ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИИСУСА ДЛЯ ГОСПОДНЕГО ВОССТАНОВЛЕНИЯ

Тексты Писания: 2 Тим. 3:1-5, 16-17; 2:21-22; 1:7; 4:22

Одиннадцатое положение о человечестве Иисуса заключается в том, что оно необходимо для Господнего восстановления. Нам следует осознать, что письма Павла к Тимофею и Титу были написаны ради восстановления, поскольку в то время в церковной жизни уже произошла деградация. Из истории мы знаем, что Римская империя начала приходить в упадок в то же время, что и церковь, — в конце первого столетия. Читая 3-ю главу Второго послания к Тимофею, мы видим обстановку, сложившуюся к концу первого столетия. Павел сказал, что в последние дни наступят опасные времена, и вскоре это пророчество исполнилось. Из истории мы знаем, что к концу первого столетия в обществе Римской империи было много растления и разрушения.

НЫНЕШНЯЯ ОБСТАНОВКА

Сегодня мы находимся в точно такой же обстановке, что и ранняя церковь. В то время церковь находилась в деградации, а общество было разрушено, и совершенно очевидно, что сегодня происходит то же самое. Поэтому нам нужно осознать, что мы находимся в обстановке, в которой требуется человечество Господа для Его восстановления. Должна появиться группа людей, которые будут стоять против течения этого века. Но как мы можем стоять? Неужели посредством божественной силы? В этих трёх Посланиях довольно трудно найти что-либо о божественной силе. Эти книги написаны во время позднего служения Павла, которое тесным образом связано с человечеством Иисуса.

Как мы уже отмечали на основании этих Посланий, человечество Иисуса необходимо для церковного служения, в котором участвуют соработники, старейшины, диаконы и диаконисы. Во всех стихах, относящихся к этим служащим, упоминается что-то о человеческих добродетелях надлежащего человечества. Павел велел Тимофею быть примером не в силе, а в любви, в слове и в том, как он вёл себя. Всё это связано с человечеством. Все требования для церковного служения являются человеческими добродетелями. Этот же принцип применим к христианскому хождению. Чтобы как следует обращаться и со старшими братьями и сёстрами, и с младшими братьями и сёстрами, требуется возвышенное человечество Иисуса.

На основании этих трёх Посланий совершенно ясно, что для Господнего восстановления в столь деградировавшем веке нам необходимо сильное, полное и надлежащее человечество. Чтобы подняться в таком деградировавшем веке, нам нужна не столько божественная сила, сколько человечество Иисуса. Это — устойчивость дерева акации. Если мы следуем течению нынешнего века, мы подобны медузе, мы лишены позвоночника. В какую бы сторону ни двигалось течение, медуза следует за ним. Чтобы противостать течению нынешнего века ради Господнего восстановления, нам нужен крепкий позвоночник, и этот позвоночник появляется только благодаря человечеству Иисуса. Фон этих трёх Посланий (деградация церкви и растление общества) в точности похож на нынешнюю обстановку. Следовательно, сегодня нам действительно необходимо применить к себе эти три Послания.