Коллектор библейской книги

Практическое применение

Если только вы останетесь в своём духе, где вы едины с Христом, в определённой степени будет происходить умерщвление, снятие кожи, рассечение на части и омовение. В некоторой степени произойдёт даже сожжение. Если мы будем едиными с Христом в духе, мы будем переживать умерщвление, снятие кожи, рассечение, омовение и в конечном итоге сожжение, пока не станем пеплом. То, что мы становимся пеплом, — веское доказательство того, что Бог принял наш подарок.

В Пс. 20:3 говорится: «Вспомнит… все твои хлебные приношения и примет твоё всесожжение». Как следует из примечаний в некоторых изданиях, слово «примет» в этом стихе на языке оригинала означает «превратит в пепел». То, что Бог превращает наше всесожжение в пепел, означает, что Он принял его. В «Американской стандартной Библии» есть примечание, поясняющее, что слово, переведённое как «примет», в еврейском языке означает «примет как тук». В еврейском языке одно и то же слово означает и «пепел», и «тук». В наших глазах это — пепел, а для Бога это — тук. Это пепел, но Бог принимает его как тук. Он насыщает и удовлетворяет Бога как тук. Чем больше мы становимся пеплом, чем больше мы являемся ничем, тем больше мы становимся туком для Бога. Это нечто сладостное для Бога, и именно так Бог принимает наше всесожжение. Откуда мы знаем, что Бог принимает наш подарок как сладостное всесожжение? Мы знаем это потому, что понимаем, что мы стали всего лишь пеплом.

Нам самим не нужно пытаться быть сожжёнными. Как бы вы ни пытались быть сожжены, вы избежите этого. Чем больше вы будете пытаться быть исключительно пеплом, тем больше вы будете чем-то. Не пытайтесь быть сожжёнными; не пытайтесь стать пеплом. Просто оставайтесь в духе, принимая Христа как своё всесожжение. Тогда произойдёт умерщвление, снятие кожи, рассечение, омовение, сожжение и в конечном итоге появится пепел. Всякий раз, приходя на собрание, мы должны приходить с таким Христом как всесожжением, которое мы преподносим Богу. Это — пища для Бога. Это — Христос как действительность в нашем поклонении Богу.

Я прошу Господа привести всех нас в действительность подобного переживания Христа как всесожжения. Нам нужно так наслаждаться Христом, чтобы, когда приходит умерщвление, снятие кожи, рассечение, омовение и сожжение, мы были едиными с Христом, совершенно готовыми принять всё это. Это происходит не посредством того, что мы пытаемся принять их сами по себе, а посредством того, что мы едины с Христом. Нам нужны подобные более глубокие переживания. Тогда собрания, полные такого Христа, станут для Бога настоящим наслаждением.

Покров Христов

В связи со всесожжением есть ещё одно положение: священникам и тем, кто преподносит всесожжение, не разрешается есть никакую его часть; оно предназначено абсолютно для Бога. Но кожа предназначена для священника, который преподносит всесожжение. Если мы преподнесём всесожжение, оно будет сожжено в пепел для Бога, а кожа достанется нам. Это означает, что чем больше мы преподносим Христа как своё всесожжение, тем больше мы покрыты Им. Бог наслаждается Христом как всесожжением, и этот Христос становится нашим покровом. Другими словами, чем больше мы будем преподносить Христа как всесожжение Богу, тем больше мы будем находиться в Христе. Мы будем просто покрыты Христом. Человек может говорить, что он в Христе, но часто бывает довольно трудно увидеть на нём Христа. Однако чем больше он переживает Христа как всесожжение и преподносит Его Богу в Шатре Собрания, тем больше он покрыт Христом. Он находится под покровом Христа, и он разделяет этот покров. Бог разделяет наслаждение, а он разделяет покров, поскольку кожа принадлежит ему.

Нам нужно принести эти положения Господу и молиться. Нам нужно несколько раз прочитать молитвенно эти стихи в 1-й главе Левита о всесожжении. Тогда Господь укажет нам на что-то. Наша задача не сводится к изучению прообразов и доктрин. Наша задача — получить нечто более глубокое от Христа как действительности. Так мы не только переживаем Христа как действительность, но и наслаждаемся Им как своей действительностью. В этом случае многие на собраниях будут преподносить Христа как всесожжение Богу и разделять покров Христов.