Коллектор библейской книги

КАЖДЫЙ ДЕНЬ, КАЖДЫЙ МЕСЯЦ И КАЖДЫЙ ГОД ЯВЛЯЮТСЯ НОВЫМ НАЧАЛОМ

В нашей духовной жизни у нас есть духовные дни, месяцы и годы. В Ветхом Завете Бог повелел детям Израиля, чтобы они, прежде чем выйти из Египта, совершили пасху. Это было великое начало. Он хотел, чтобы они считали месяц авив, первый месяц, началом месяцев, первым из месяцев года (Исх. 12:1-2; 34:18). Израильтяне совершили пасху, ставшую их новым началом; это начало не было чем-то малозначительным — это было великое начало. Благодаря этому началу они могли служить Богу согласно установленному в скинии порядку поклонения. В Числах также говорится о «начале ваших месяцев», что указывает на времена, установленные по новолуниям (10:10; 28:11). Новолуние — это не столь значимое начало, как начало года. Начало года — это великое начало, а начало месяца — это менее значимое начало. Бог также повелел израильтянам совершать поклонение каждый день утром и вечером (Лев. 6:9, 12). Начало дня — это малое начало. Дни, месяцы и годы были исполнены духовного значения для израильтян. Когда мы получаем спасение, мы переживаем действительность пасхи, которая является великим и новым началом. Бог хочет, чтобы после этого у нас было новое начало каждый месяц и даже каждый день.

Когда по милости Господа я был спасён, я в действительности пережил праздник Пасхи. В то время у меня было искреннее желание стремиться за Господом, читать Cлово, благовествовать и приносить материальные пожертвования. Однако из-за присущих нам, людям, слабостей я не смог осуществлять всё это на практике, несмотря на своё желание. Вместо этого я часто терпел неудачи. Когда я оглядываюсь на этот период в моей жизни, я вижу, что я мало читал Слово, недостаточно молился, лишь изредка благовествовал и был неверен в вопросе материальных пожертвований. Часто казалось, что ближе к концу месяца «луна» на моём «небосводе» убывала и даже полностью исчезала. Но к моему большому удивлению, именно в такие моменты появлялась новая духовная луна. В результате я был в состоянии оставить свои прошлые переживания и начать всё заново, как в первый день нового месяца. Начиная с первого дня этого нового месяца моё чтение Слова вновь становилось свежим, моя молитва — сладостной и у меня опять появлялось рвение благовествовать. Я наслаждался сиянием новой духовной луны. Это сияние длилось, как правило, несколько недель, по мере того как моё переживание, подобно луне, достигало фазы полноты. Однако полнолуние длится недолго; нередко я терял ощущение полноты в своём духовном стремлении. Поэтому в какой-то момент (часто без всякой видимой причины) мне уже не хотелось вставать с постели. У меня пропадало желание читать Библию, не было силы молиться и исчезало стремление благовествовать. Так происходило убывание моей духовной луны. По истечении примерно десяти дней, в течение которых я пребывал в таком состоянии, мне казалось, что моя луна полностью исчезла. Я не ощущал никакого света, а только тьму. Но даже посреди такой удручающей ситуации появлялась новая луна. У меня снова возникало желание вставать по утрам, читать Библию, молиться и благовествовать. Я думаю, у всех нас были подобные переживания, связанные c духовным новолунием.

Помимо переживаний новомесячия есть также переживания нового дня. Например, благодаря услышанному в день Господень сообщению мы получаем воодушевление вставать рано утром, чтобы приходить к Господу, читать Его Слово и общаться с Ним. Находясь под впечатлением от этого сообщения в течение всего дня, мы с нетерпением ожидаем наступления следующего утра. На следующий день мы встаём рано утром и проводим утреннее оживление, приходя к Господу. В результате этого мы весь день наслаждаемся побеждающей жизнью, избегая поражений. После такого воодушевляющего переживания на следующий день мы вновь встаём рано, чтобы произнести свежую молитву и провести сладостное общение с Господом. Однако если утром мы не терпим никаких неудач, то в течение дня небольшая небрежность с нашей стороны приводит к проявлению нашего раздражения, пусть и в небольшой степени. Из-за этой неудачи мы возвращаемся домой в подавленном и угнетённом состоянии. Но после ночного отдыха на следующее утро у нас появляется новое начало. Мы молимся Господу и общаемся с Ним, благодаря чему внутри нас вновь появляется Его лучезарное сияние. Таково переживание нового дня.

В духовных вопросах мы все переживаем новые дни, новые месяцы и новые годы. Начало приближающегося нового года по лунному календарю указывает не просто на начало нового дня или нового месяца, а на начало нового духовного года. Мы должны переживать нечто большее, чем новый день и новый месяц; мы должны переживать новый год. Многие христиане ежегодно отмечают наступление нового календарного года, но, к сожалению, у них отсутствует переживание нового духовного года, хотя среди них немало тех, кто был спасён пять, десять или даже двадцать лет тому назад. Готовясь к встрече Нового года, они в конце уходящего года покупают пищу для праздничного стола и обновляют свой гардероб, а также наводят порядок у себя дома и подводят годовой баланс в своём бизнесе. Отмечая новый календарный год, они не готовятся к наступлению нового духовного года. В результате у них нет должного завершения, нет новых приготовлений и, следовательно, нет нового начала.

СОБЛЮДАТЬ ДУХОВНЫЙ НОВЫЙ ГОД ПЕРЕД БОГОМ

По окончании года некоторые святые вступают не только в новый календарный год, но и в новое духовное начало. В конце уходящего года и в начале нового года они предстают перед Богом, чтобы проверить и привести в порядок своё состояние перед Богом. Как бизнесмен подводит свой финансовый баланс в конце года, так мы должны подводить свой духовный баланс перед Богом. Если мы подведём только свой внешний баланс и при этом упустим из виду свой внутренний баланс, мы сможем вступить лишь в новый календарный год, но не в новый духовный год.

Я надеюсь, что начиная с этого года у каждого святого будет надлежащее завершение уходящего года и надлежащее начало нового духовного года. Мы должны надлежащим образом подводить итоги не только во внешних вопросах, таких как наша производственная деятельность, наше образование и наши домашние дела, но и в духовных вопросах. В конце года нам нужно предстать перед Богом и подвести итоги своего духовного состояния. Нам нужно рассмотреть перед Господом, как мы провели прошедший год и в чём мы терпели поражения или, наоборот, одерживали победы. Нам нужно рассмотреть те сферы, в которых мы откликались на повеления Господа или, наоборот, отвергали Господнюю волю. Нам нужно принести Господу своё духовное состояние с целью подвести итоги и произвести необходимое очищение, чтобы у нас было новое начало.