Коллектор библейской книги

Смерть Христа отличалась от смерти любого другого человека. Ни один человек не работает в то время, когда он умирает. Но с Христом дело обстояло по-другому. Во время Своего распятия Христос работал. Иудеи распяли Его, но в Библии говорится, что Христос упразднил и сотворил. Христос упразднил предписания и сотворил верующих из иудеев и верующих из язычников в Себе как одного нового человека. На кресте Христос проделал определённую работу. В то время как Он умирал, Он работал. Когда Он работал, чтобы положить нам конец, Он вложил в нас что-то от Себя Самого, то есть Свой элемент жизни воскресения. Жизнь воскресения не могла быть применена к какому-либо природному человеку. Жизнь воскресения могла быть применена только к тем, кто распят. Когда мы были распяты, Христос как жизнь воскресения, как божественный элемент, был применён к нам. Теперь те, кто был уничтожен крестом Христа, имеют что-то от Христа как элемент в воскресении.

В то время как Он клал нам конец на кресте, Он также вкладывал что-то от Себя как божественный элемент в воскресении в наше существо. Когда мы прошли уничтожение на кресте, мы стали новым человеком, в котором Христос является элементом в воскресении. Его крест смог положить нам конец, но Его крест сам по себе не мог сделать нас едиными. В дополнение к кресту должно быть что-то ещё, а именно Его жизнь воскресения. Его жизнь воскресения — это самый лучший «клей», который скрепляет всех нас друг с другом. Крест устраняет и уничтожает всё отрицательное, а Его жизнь воскресения — это самый лучший клей, скрепляющий нас друг с другом. В результате все мы становимся одним новым человеком. Благодаря кресту мы стали чисты, а в Христовой жизни воскресения мы были «склеены» друг с другом. Ничто не может разделить нас в воскресении.

На кресте Христос положил конец всем нам. Он очистил нас. Мы чисты. Затем Он вложил этот чистый материал в Свою жизнь воскресения, и эта жизнь воскресения «склеила» нас друг с другом, сделав нас единым целым. Это единое целое является, во-первых, Телом, а во-вторых, новым человеком. Это творение Христа. Сделав это, Он «одним выстрелом убил двух зайцев». Во-первых, Он сотворил нового человека; во-вторых, сотворив нас, иудеев и язычников, как одного нового человека, Он примирил всех нас, иудеев и язычников, в одном Теле (ст. 16). Отсюда следует, что один новый человек — это одно Тело.

В 4-й главе Послания к эфесянам говорится, что все члены, все части, Тела соединяются посредством суставов снабжения и связываются посредством функционирования в свою меру каждой части (ст. 16). Мы вдвойне скреплены вместе посредством суставов и частей Тела Христова, нового человека. Новый человек состоит из Главы и Тела. Глава — это Христос; Тело — это церковь. Глава и Тело, соединённые вместе, — это один новый человек.