Коллектор библейской книги

ГЛУБИННЫЙ ВЗГЛЯД НА ТЕЛО ХРИСТОВО В 3-Й ГЛАВЕ ПОСЛАНИЯ К ЭФЕСЯНАМ

Теперь нам нужно увидеть глубинный взгляд на Тело Христово в 3-й главе Послания к эфесянам. Третья глава богатая и высокая. Я говорю это на том основании, что в этой главе раскрываются два основных, ключевых, жизненных, но при этом сладостных положения. Во-первых, в ней раскрывается, что Тело Христово является завершённостью наслаждения верующих неисследимым богатством Христовым. Во-вторых, в ней показано, что Тело Христово является завершённостью переживания верующими безграничного Христа, устраивающего Себе дом в их сердцах.

Завершённость наслаждения верующих неисследимым богатством Христовым

В Эф. 3:8 говорится, что Павел благовествовал, преподносил, раздавал, неисследимое богатство Христово. Теперь неисследимое богатство Христово преподносится нам. У нас может возникнуть вопрос: «Что такое неисследимое богатство Христово?» Прежде всего это богатство — это то, чем является Христос. Он Бог, Он человек, и Он Сын. Он также Отец. В Ис. 9:6 говорится, что Христос как рождённый нам младенец и данный нам Сын — это могущественный Бог и вечный Отец. Он также Дух. В 1 Кор. 15:45Б говорится, что последний Адам, Христос, стал животворящим Духом. Христос — это также любовь, жизнь, свет, праведность, святость, мощь, сила, могущество, терпение и кротость. Он — действительность всех божественных качеств и человеческих добродетелей. Он является даже нашим временем. Он был нашим вчера, Он является нашим сегодня, и Он будет нашим завтра. Христос — всё для нас. Он наш воздух, наша пища, наше питьё, наш солнечный свет и наша одежда.

У Христа есть также особое имя. Он — вечный «Я есть» (Ин. 8:58; Исх. 3:14). Всё, что нам нужно, Он есть. Нам нужна мудрость? Господь говорит нам на это: «Я есть». Я часто говорил своим внукам, что им нужно полагаться на Господа Иисуса в вопросе учёбы и что Он является их настоящей мудростью. Нам нужно терпение? Он является терпением.

Христово богатство — это не только то, чем Он является, но и то, что Он имеет. Христос имеет всё, чем Он является. Он является мощью, и Он имеет мощь. Некоторые люди считают себя мудрыми, но где их мудрость? У них нет того, чем, по их заверениям, они являются. Но Христос имеет всё, чем Он является. Он есть свет, и Он имеет свет. Он есть любовь, и Он имеет любовь. Он есть жизнь, и Он имеет жизнь. Он есть мощь, и Он имеет мощь. Что Он имеет, тем Он и является, и чем Он является, то и Он имеет.

Кроме того, Христово богатство — это то, что Он совершил, чего достиг и что осуществил. Сколь многого Он достиг! Он сотворил вселенную, Он совершил искупление, Он осуществил воскресение, и теперь Он на небесах. Он также достиг определённых вещей и обрёл их. Он достиг небес и Божьей вечной цели, и Он обрёл Божью славу и честь, главенство, господство, царствование, царство с его престолом и т. д. Всё, чем Он является, всё, что Он имеет, всё, что Он совершил, всё, чего Он достиг, и всё, что Он обрёл, — всё это составляет Его неисследимое богатство!

Мы должны быть людьми, которые благовествуют неисследимое богатство Христово. В своём первом Послании Пётр сказал, что, когда мы, новозаветные священники, благовествуем, мы возвещаем Христовы добродетели. Благовествовать — значит возвещать Его добродетели. Эти добродетели являются подлинным благовестием. У Христа много добродетелей, таких как милость, доброта, благодать, любовь и прощение. Есть ли у нас такая добродетель, как прощение? Если некоторые святые обижаются, то складывается впечатление, что они будут помнить эту обиду всю вечность. Какой муж действительно прощал свою жену? Какая жена действительно прощала своего мужа? Жена говорит мужу, что прощает его, но в разговоре с матерью заявляет, что никогда не забудет сделанного мужем. Единственный, кто действительно прощает, — это Бог. Простить — значит забыть. Если мы не забыли, значит мы не простили. Христос не только прощает наши грехи, но и забывает их. Это — огромная добродетель как часть Христова богатства.

Нам нужно благовествовать Христа, возвещая Его добродетели. Некоторые обучающиеся на нашем обучении не знали, что говорить, когда пошли посещать людей. Если мы не знаем, что сказать людям, это означает, что мы не знаем Христа. Если мы надлежащим образом узнаем Христа, нам будет о чём говорить. Мы можем сказать: «Дорогие друзья, Иисус Христос является Спасителем. У Него много добродетелей. Одна из Его главных добродетелей — это Его прощение». Затем мы можем начать говорить о Его прощении. Павел сказал, что Бог поручил ему, или назначил его, благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово (Эф. 3:8). Иудеи презирали язычников, а Бог назначил Павла возвестить им неисследимое богатство Христово. Такое назначение было его апостольством и его домоправлением. Его занятие, его работа, заключалась в осуществлении Божьего вечного домостроительства. Кое-что из того, что он возвещал, Павел записал в четырнадцати Посланиях в Новом Завете. В Новом Завете всего двадцать семь книг. Четырнадцать из двадцати семи книг были написаны Павлом. Каким возвещением являются эти четырнадцать Посланий! Они полны неисследимого богатства Христова.

Получая богатство Христово, мы обогащаемся и становимся богатыми. Когда богатство Христово выражено, оно становится Его полнотой. Церковь является полнотой Христа, выражением Христа. Посредством наслаждения Христовым богатством мы становимся Его полнотой для Его выражения. Церковь как Тело Христово, полнота Христа, является итогом наслаждения неисследимым богатством Христовым.