Коллектор библейской книги

Единство в действительности

Единство одного Духа как сущности

В Эф. 4:3-6 показано единство в действительности. Единство в действительности является единством одного Духа как сущности единства с единством одного Тела — одного места, где мы должны оставаться. Все мы пребываем в этом одном Теле. Более того, здесь же пребывают Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух. С духовной точки зрения все мы пребываем в единстве одного Тела вместе с Триединым Богом. Следовательно, Триединый Бог пребывает с нами. Дух является сущностью единства, этот Дух пребывает в одном Теле, и это Тело является нашим жилищем.

Это единство является также единством одной надежды призвания верующих — одного назначения, к которому мы должны стремиться (ст. 3-4). Куда мы идём? Что является местом нашего назначения? Место нашего назначения — это приходящий Христос. Местом нашего назначения является удивительная Личность. Он здесь, и в то же время Он приходит. Он здесь как наша надежда, и Он приходит как цель нашей надежды. Мы все идём по одному пути, чтобы прибыть к одному месту назначения. Предположим, в следующем году мы намереваемся вернуться сюда, в город Рестон (штат Вирджиния), на конференцию. Мы считаем этот город местом своего назначения. Но предположим, Господь вернётся за два месяца до этого времени. Неужели мы скажем: «Господь Иисус, подожди немного; мы ещё не прибыли к месту своего назначения»? На этом примере я хочу показать, что каждый день, каждое утро и каждое мгновение местом нашего назначения является приходящий Христос. Сегодня Он является нашей надеждой и мы стремимся к Нему как нашему единственному месту назначения. Он является нашей целью, нашей надеждой, и в конечном итоге мы прибудем к Нему как нашему месту назначения. У миллионов и миллионов христиан есть одно место назначения. Мы вместе встретим нашего возвращающегося Господа.

Единство одного Господа как элемента

Дух — это сущность единства, а Господь — это элемент единства. Сущность находится в элементе. Единство в действительности является единством одного Господа как элемента с единством одной веры — одного переноса в Христа. Вера переносит нас в Христа. Раньше мы были в Адаме, но вера перенесла нас в Христа.

Единство одного Господа как элемента является также единством одного крещения — одного переноса из Адама (Эф. 4:5). Крещение — это перенос с отрицательной стороны. Оно переносит нас из Адама. Быть в Адаме ужасно, но как нам выбраться из Адама? Вера соединяет нас с Христом, а крещение отделяет нас от Адама. Вот почему мы должны уверовать и быть крещены (Мк. 16:16). Мы должны выбраться из Адама и попасть в Христа. Крещение выводит нас из Адама, а вера вводит нас в Христа. Один Господь с одной верой и одним крещением — это основание нашего единства.