Коллектор библейской книги

РАЗДЕЛЕНИЕ ДУХА И ДУШИ (СРАВНИ С ЧАСТЬЮ ТРЕТЬЕЙ, ГЛАВОЙ ПЯТОЙ «РАЗДЕЛЕНИЕ ДУХА И ДУШИ»)

Основной момент в Евр. 4:12 заключается в том, живем мы по водительству интуиции в нашем духе или под влиянием наших (душевных) природных предпочтений. Слово Божье судит нас в этих вопросах, показывая, что относится к духу, а что — к душе. Только острый меч Божий способен точно различить источник нашей жизни. Так же как нож человека может разделить кость и мозг, меч Божий может разделить сплетенные воедино душу и дух. Вначале это разделение является только знанием, позже оно должно стать переживанием. На самом деле верующие могут узнать, как разделяются дух и душа, только с помощью переживаний. Верующий должен на практике позволять Господу разделять его душу и дух. Ему необходимы не только желание и стремление, ему нужно не только посвящать себя, молиться и позволять Святому Духу и кресту работать над ним, ему также следует обретать такое переживание и обладать им. Дух верующего должен в действительности освободиться от объятий души. Душа и дух верующего должны быть разделены, подобно духу и душе Господа Иисуса, которые совершенно не смешивались. Дух интуиции необходимо полностью освободить, чтобы он стал единственным жилищем и кабинетом Святого Духа, а душе (то есть разуму, чувствам и воле) нельзя позволять оказывать даже мельчайшее влияние на дух. Дух необходимо освободить от всех пут души.

Работа креста над душой-жизнью должна быть совершенно подлинной, и ограничения, накладываемые им на душу-жизнь, должны быть исключительно определенными. Душа-жизнь должна нести потери на опыте. Способности души должны находиться в положении подчиненности духу.

Переживания разделения души и духа должны доходить у верующего до такой точки, что дух перестает быть окруженным душой. Только в таком случае верующий станет духовным. Духовный верующий отличается от всех остальных людей тем, что все его существо подвластно духу. Правление духа — это не только правление Святого Духа над душой и телом. Сам дух верующего поднимается и становится главой всего его существа благодаря работе Святого Духа через крест; уже не душа и тело правят духом, но дух укрепляется настолько, что полностью контролирует душу и тело.

Разделение души и духа — это работа над отрицательной стороной, незаменимая для верующего, который хочет вступить на путь духовной жизни. Это духовная подготовка. Без нее на верующего всегда будет влиять его душа, и в его жизни часто душа и дух будут смешаны. Иногда его жизнь духовна, а иногда им правят разум и чувства или даже он живет природной жизнью. Выражение жизни нечистое. Смешение духа и души — таков принцип жизни верующего, у которого нет чистой духовной жизни. Из-за него он остается в положении душевного человека. Его собственная жизнь от этого пострадает, и Святой Дух не сможет использовать его для важной работы.

Если у верующего происходит настоящее разделение души и духа и он поступает по духу, а не по душе, то всякий раз, когда его душа реагирует на что-то, он сразу же это чувствует, как если бы он осквернялся, и он старается вырваться из-под силы и влияния души. Природная жизнь поистине осквернена, и она способна осквернить дух. После разделения духа и души интуиция духа очень чувствительна. Как только душа начинает действовать, интуиция тут же испытывает боль и противится. Даже когда другие люди действуют в своей душе, ей становится неприятно. И даже если затрагивается предмет душевной любви или привязанности других людей, она раздражается, не в силах этого терпеть. Только когда разделение души и духа верующего станет совершенно реальным, у него появятся подлинно чистые чувства и намерения. Лишь тогда он действительно поймет, что значит быть чистым. Лишь тогда он узнает, что оскверняют не только греховные поступки, но и все природные вещи, — их следует также отвергать. В интуиции своего духа он поймет, что любое прикосновение к тому, что связано с душой — будь то с его собственной или с душой других, — оскверняет, и от него надо очищаться незамедлительно.