ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ПРИНЦИП СОДЕЙСТВИЯ РАЗУМА ДУХУ

Если верующий желает поступать по духу, он должен знать законы духа. Только те, кто знает законы духа, могут понять разнообразные ощущения духа и их значение и могут поступать согласно требованиям ощущений в духе. Все требования духа выражаются через его ощущения. Если мы относимся к ним небрежно, мы можем упустить требования духа. Таким образом, в нашей духовной жизни крайне важно понимать законы духа и поступать по ним.

Однако кроме законов духа верующие, поступающие по духу, должны знать еще одну вещь: принцип содействия разума духу. Этот принцип не менее важен, чем законы духа. По пути хождения по духу этот принцип должен применяться постоянно. Если мы понимаем законы духа, но не понимаем принципа содействия разума духу, мы все равно можем потерпеть неудачу.

Законы духа только объясняют нам различные ощущения духа, их значение и то, как исполнить их требования. Когда у нас в духе появляется ощущение, мы можем поступать по нему. Если состояние духа нормальное, мы поступаем согласно ему. Если оно ненормально, нам необходимо поправить наш образ жизни. Но ощущение в духе у нас бывает не всегда. Дух не всегда говорит, иногда он хранит молчание. Из опыта многих верующих следует, что он иногда не говорит по нескольку дней. В такой ситуации кажется, что дух пассивен, что он спит. Если наш дух в течение нескольких дней остается пассивным, неужели нам сидеть сложа руки и ждать его движений? Неужели нам ничего не следует делать — не молиться, не читать Слово, не работать? Наш духовный здравый смысл подсказывает нам, что нам нельзя тратить время зря. Но если мы начнем что-то делать, то не окажется ли это делом вне духа, в плоти?

Здесь нам и нужно применить принцип содействия разума духу. Как может разум поддержать дух? Когда дух спит, мы должны использовать свой разум, чтобы он поработал вместо духа, и вскоре дух присоединится к работе разума. Разум и дух тесно связаны. Они помогают друг другу. Часто дух производит ощущение, благодаря которому разум что-то понимает и заставляет человека предпринимать определенные действия. Но иногда дух не движется. Поэтому верующему необходимо активизировать дух, используя разум. Когда дух не двигается, разум должен привести его в действие. Когда дух начнет действовать, верующий сможет поступать по нему. Приведение духа в действие с помощью разума мы называем принципом содействия разума духу. В духовной жизни существует такой принцип: вначале нам надо пользоваться ощущением духа, чтобы постичь знание, которое нам дает Бог; затем мы должны хранить и применять это знание с помощью нашего разума. Например, в соответствии с тем знанием, которое вы получили от Бога в прошлом, если вы видите большую нужду, вам следует молиться и просить Бога удовлетворить эту нужду. Но когда вы увидели конкретную нужду, у вашего духа не возникло ощущения, что надо молиться. Что же вам делать? Вам следует применить для молитвы свой разум. Не ждите ощущения духа, чтобы начать молиться. Любая нужда — это призыв к молитве. Если вначале вы проигнорируете молчание в своем духе и продолжите молитву, то вскоре вы почувствуете, как что-то поднимается внутри вас — к вашей молитве присоединяется дух.

Когда наш дух подавлен Сатаной или когда нас опутывает природная жизнь, мы даже не ощущаем, где находится наш дух. Он опускается до такого низкого положения, что у нас не возникает никаких ощущений. Мы ощущаем душу и тело, но место духа кажется пустым. Что же нам делать? Если мы будем ждать ощущения духа, чтобы начать молиться, то случай для молитвы может и не представиться, и дух так и не будет освобожден. Поэтому молиться мы должны согласно той истине, которую мы знаем и помним в нашем разуме, противостав силам тьмы. Хотя мы не ощущаем дух, нам надо молиться согласно тому, что мы знаем в нашем разуме. Деятельность разума подтолкнет дух к движению.

Молитва, основанная на понимании (1 Кор. 14:15), всколыхнет наш дух. Вначале может показаться, что мы молимся пустыми и довольно бессмысленными словами, но, если мы будем упражнять разум, чтобы настойчиво молиться, через некоторое время дух воспрянет. Тогда разум и дух будут взаимодействовать в работе. Поскольку мы усвоили некоторые истины о сражении и о принципах молитвы, то, даже не ощущая дух, мы можем использовать разум, чтобы он всколыхнул дух и тот смог присоединиться к нему. Как только в молитву включится дух, мы почувствуем, что она свободна и полна значения. Гармоничное сотрудничество духа и разума — это нормальное состояние духовной жизни.