ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

ДУША

ГЛАВА ПЕРВАЯ

ПУТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ ГРЕХА И ЖИЗНЬ ДУШИ

ПУТЬ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ ГРЕХА

Основой для освобождения верующих от греха является 6-я глава Послания к римлянам. Бог приготовил эту свободу для каждого верующего; следовательно, каждый может получить её. Мы подчёркиваем: свободу от власти греха грешник может переживать уже в тот самый момент, когда он принимает Господа Иисуса как своего Спасителя и возрождается. Ему не нужно ждать, пока он какое-то время пробудет верующим и его постигнут многие неудачи, прежде чем он услышит эту благую весть. Поскольку многие верующие слышали только неполное благовестие или же они не желают принять благовестие полностью и подчиниться ему абсолютно, им приходится долго ждать, прежде чем они смогут принять благовестие 6-й главы Послания к римлянам. На самом деле это обычное благословение, которое может разделить каждый новорождённый верующий.

Ради многих из нас давайте вспомним, что мы получили через смерть и воскресение нашего Господа Иисуса.

Шестая глава Послания к римлянам начинается с призыва вспомнить, а не с призыва надеяться. Павел просит нас обратить внимание на то, что мы уже получили в прошлом. В стихе 6 говорится: «…зная то, что наш старый человек распят с Ним, чтобы было упразднено тело греха, чтобы мы уже не служили греху как рабы». В этом стихе показаны три личности: 1) «грех» (греческое слово стоит в единственном числе), 2) «старый человек» и 3) «тело».

Эти трое разительно отличаются друг от друга. У каждого из них своя доля в деле совершения грехов. Слово «грех» в этом стихе указывает на то, что обычно называют «корнем греха». Библия говорит, что раньше мы были рабами греха, то есть грех был нашим господином. Следовательно, мы знаем, что в том, что касается совершения грехов, этот грех, во-первых, обладает властью, а во-вторых, порабощает нас. Этот грех постоянно употребляет свою власть, держа нас в своих руках, чтобы мы повиновались своему старому человеку и совершали грехи. Старый человек — это всё полученное нами от Адама. Если мы хотим узнать, что такое старый человек, нам нужно всего лишь узнать, что такое новый человек. Всё не относящееся к новому человеку принадлежит к старому человеку. Наш новый человек — это всё, что мы вновь получили во время нашего возрождения. Таким образом, старый человек включает в себя всё в нашей личности, что не принадлежит к новому. Это наша личность, наша старая суть и всё старое. Из-за этого старого человека мы совершаем грехи. Он любит грехи, и он подчиняется власти греха.

«Тело греха» — это наше тело, которое необходимо в момент совершения греха в качестве марионетки. Это физическая часть человека. То, что оно называется «телом греха», означает, что оно подчинено власти греха, наполнено вожделениями греха и грех выражается через него. Если бы не оно, грех оставался бы просто невидимой силой.

Грех — это сила, которая побуждает нас совершать грехи. Старый человек — это психологическая часть, полученная нами от Адама. Тело греха — это физическая часть, полученная нами от Адама.

Итак, мы переживаем совершение греха следующим образом: первым действует грех, вторым — старый человек и третьим — тело. Грех употребляет свою власть, привлекая, побуждая и заставляя человека совершать грехи. Старый человек любит грех, соглашается с грехом, склоняется к греху и тем самым направляет тело к совершению грехов. Тело — это внешняя марионетка, которая собственно совершает греховный поступок. Таким образом, каждый раз, когда человек грешит, это результат взаимодействия этих трёх сторон. Власть греха оказывает давление, старый человек склоняется к греху, а тело совершает грех.

Итак, что человеку делать, если он хочет избавиться от греха? Некоторые, принимая во внимание приведённые выше переживания, рассуждали так: если человек хочет победить грех, ему нужно покончить с корнем греха, поскольку всё зло исходит из этого греха. Это дало начало доктрине об искоренении греха. Её приверженцы считают, что, если удалить корень греха, человек перестанет грешить и будет святым. Другие рассуждали иначе: если человек хочет победить грех, достаточно покорить тело, поскольку тело человека — это именно та его часть, которая совершает греховный поступок. Это породило в церкви группу аскетов, которые при помощи самых разных средств подавляли себя. Они считали, что, если им удастся победить желания тела, они будут святыми. На самом деле Божий путь не таков. Божий путь ясно показан в Рим. 6:6. Бог не намерен искоренять внутренний грех, и Он не намерен подавлять внешнее тело. Бог воздействует на старого человека, находящегося посередине.