ГЛАВА ПЯТАЯ

КАК ПОСЕЩАТЬ ЛЮДЕЙ, СТУЧАСЬ В ИХ ДВЕРИ

Тексты Писания: Мф. 28:19; Деян. 4:31; Рим. 10:13; Мк. 16:16А

ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ПРЕДПИСАННОГО БОГОМ ПУТИ ДЛЯ ПРИРОСТА И РАСПРОСТРАНЕНИЯ

В октябре 1984 года Господь снова повёл нас кое-что изменить в Тайбэе. Это не означает, что среди нас изменилась истина; истина никогда не меняется. Эти изменения, скорее, связаны с обновлением нашего пути служения, функционирования и проведения собраний. Чтобы увидеть, как святые на земле в церквях служили, функционировали и проводили собрания, мы с разных точек зрения изучили и оценили историю церкви XX века. Мы сделали это с целью найти надлежащий путь, который соответствует Господнему водительству в нынешнем веке в отношении проведения собраний и служения.

Низкий уровень прироста в христианстве

Мы потратили много времени и сил, чтобы произвести такие изменения, поскольку мы увидели, что, хотя истина в Господнем восстановлении богатая, ясная и высокая, численный прирост святых среди нас остаётся очень медленным и низким. Мы изучили уровень прироста всех христианских групп, а также других основных религиозных групп в человеческом обществе, понаблюдав за тем, как они распространяются. Это не означает, что мы намереваемся подражать им. Мы сделали это для сравнения и обзора. Больше всего нас заставило устыдиться то, что за последние пятьсот лет наибольший темп распространения среди пяти основных религий был у мусульманства. Их прирост исчисляется не процентами, а разами. Уровень прироста христиан, однако, остаётся чрезвычайно низким.

Я приехал в Соединённые Штаты и начал там работу в 1962 году. Летом 1964 года брат, бывший работником в деноминации южных баптистов, показал нам их статистику. Из их отчёта следовало, что в 1964 году в деноминации южных баптистов насчитывалось одиннадцать миллионов членов. В 1985 году их численность выросла ещё на три миллиона, достигнув в сумме четырнадцати миллионов. Если смотреть лишь на цифры, это производит большое впечатление. Но если учесть, что это произошло на протяжении двадцати двух лет, уровень прироста составляет даже не два процента, а всего около полутора процентов. Отсюда следует, что их уровень прироста очень низкий, а распространение очень медленное. Уровень прироста и распространения самой большой христианской группы — Католической церкви — тоже очень низкий. По этой причине мы ещё яснее осознали, что нам нужно изучить положение.

Мормоны и свидетели Иеговы

Что странно, за последние сто лет самый быстрый прирост и распространение показали две крупные еретические группы внутри христианства — мормоны и свидетели Иеговы. Мы изучили книги мормонизма и обнаружили, что их литература еретическая. Они утверждают, что Иисус Христос родился от Марии и Адама. Можно ли найти бо́льшую ересь? Они признают Иисуса Христа, они также ссылаются на Библию, и они говорят о Святом Духе. Объясняя поздний дождь и ранний дождь в ветхозаветной Книге пророка Иоиля, они говорят, что Святой Дух, сошедший в день Пятидесятницы, — это ранний дождь, а Святой Дух, который сойдёт в будущем, — это поздний дождь. Поэтому они называют себя «Церковью Иисуса Христа святых последних дней». Но они богохульно утверждают, что тот, в кого они верят и кого они проповедуют, родился от Марии и Адама.

Недавно я ездил в горы на отдых и там познакомился с агентом по продаже недвижимости — очень порядочным человеком, но при этом членом общины свидетелей Иеговы. Однажды он специально пришёл туда, где я отдыхал, чтобы навестить меня. В ходе нашего разговора я выяснил, что он — ревностный человек, который всегда отделяет два дня в неделю для того, чтобы стучаться в двери. Когда мы подошли к богословским вопросам, я спросил его: «Кто тот Иисус Христос, которому вы поклоняетесь и служите? Он Бог?» Он ответил: «Иисус Христос не является вечным Богом без начала и без конца. Поскольку у Иисуса Христа есть начало, Он — архангел Михаил, а не вечный Бог». Я немедленно открыл Рим. 9:5 и показал ему, что Иисус Христос «есть Бог над всеми, благословенный вовеки». Прочитав это, он сказал, что в этом стихе неправильно расставлены знаки препинания. Я ответил: «Вы просто вырываете его из контекста. Согласно греческому тексту, в этом стихе ясно показано, что Иисус Христос — это Бог, который над всеми и который благословен вовеки». Я рассказываю об этом, чтобы показать вам, что эти две группы еретические, но при этом из всех групп в христианстве они растут быстрее всего. У них самый высокий темп прироста членов. Поэтому нам нужно задать себе вопрос: почему мы не распространяемся, хотя истина среди нас в Господнем восстановлении богатая, свет ясный, а видение высокое?

Свидетельства о распространении Господнего восстановления на Тайване

Когда в 1949 году я начал трудиться на Тайване, я принял решение о том, что наше распространение благовестия должно быть напористым. То, что мы сделали в Тайбэе, — это пример. Мы поделили каждый район на улицы и переулки. Братья и сёстры брали себе по участку, пока мы не распределили каждую улицу и каждый переулок. Святые прошли по всем домам, раздавая благовестнические листовки, охватив тем самым весь Тайбэй. Одновременно мы развешивали благовестнические плакаты, как например: «Бог любит мир» и «Христос Иисус пришёл в мир спасти грешников» на больших улицах, в маленьких переулках, на перекрёстках, автобусных остановках и на дверях домов братьев и сестёр. Также у нас была благовестническая команда, которая выходила и провозглашала благовестие по вечерам в рабочие дни. В день Господень различные команды с разных сторон шли колоннами в Новый парк. На театральной площадке Нового парка было три тысячи мест, и каждый день Господень они были заполнены. В наших руках оказывалось четыреста карточек с именами тех, кто хотел дальнейшего общения. На следующий вечер мы распределяли карточки между братьями и сёстрами, так что они могли сразу же идти к ним домой и посещать их. Благодаря этому спаслось огромное число людей. Так поступали не только мы в Тайбэе — подобное практиковали и другие города. Когда работа началась на Тайване, там было всего триста-пятьсот человек, но за пять-шесть лет численность увеличилась в сто раз и достигла сорока-пятидесяти тысяч. Из этого мы также усвоили урок, осознав, что мы не можем только молиться и ничего не предпринимать. Сначала должна быть молитва, но за молитвой должны последовать конкретные шаги. Только так Господь благословит нас.

В 1957 году, в результате того что мы пригласили к нам брата Т. Остин-Спаркса, произошёл небольшой разлад, который нанёс урон единодушию среди нас. После этого темп прироста в Господнем восстановлении стал снижаться. После того как я уехал с Тайваня и более двадцати лет жил за рубежом, численность практически не выросла, поскольку не хватало надлежащих конкретных шагов. Изучив этот период нашей истории и произведя сравнение, мы почувствовали, что нам нужно восстановить надлежащие конкретные шаги. В Мф. 28:18-19 Господь Иисус сказал: «Мне дана вся власть на небе и на земле. Итак, идите…» У Господа уже есть власть, но, если мы не идём, невозможно получить прирост. Отсюда следует, что со стороны Господа есть власть, сила, но с нашей стороны требуется содействие, конкретные шаги.

С октября 1984 года мы изучали этот вопрос в Тайбэе и начали экспериментировать. Я также сказал братьям и сёстрам, что отныне все наши собрания, служения и деятельность должны основательно измениться. Нам нужно отложить то, что мы взяли с собой из прошлого. Мы благодарим и хвалим Господа за то, что к лету этого года наш эксперимент доказал: то, что мы делаем, правильно и полностью практично. В этом сообщении я сначала хочу пообщаться о результате нашего эксперимента. Мы должны идти и стучаться в двери и благовествовать по домам в жилых кварталах и в студгородках, причём идти не к тем людям, с которыми мы знакомы, — мы должны стучаться в «незнакомые» двери. Из-за влияния своего прошлого и старого опыта мы всегда считали, что, если мы постучимся в двери незнакомых нам людей, нас отвергнут. Но наш эксперимент доказал, что, если только мы готовы стучаться, двери откроются. Следовательно, в сложившейся обстановке нам нужно учиться посещать людей, стучась в их двери.