Коллектор библейской книги

II. ЦАРСТВО СВЯЩЕННИКОВ СТАНОВИТСЯ ДОМОМ СВЯЩЕННИКОВ

Согласно откровению Писаний цель Бога — не в том, чтобы Его священниками были только один-два человека. Его цель — в том, чтобы Его священниками был весь Его народ.

А. Бог избрал израильтян, чтобы они были царством священников

Выйдя из Египта, израильтяне пришли к горе Синай. Бог велел Моисею сказать израильтянам: «Вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исх. 19:6). Бог сказал израильтянам, что они будут царством священников. Это выражение несколько трудно для понимания. Почему Бог сказал, что они будут царством священников? Он имел в виду, что Он хочет, чтобы священниками был весь народ. Никто среди народа не должен был быть обычным человеком; всё царство должно было быть священниками. Такова была Божья цель.

Когда Бог избрал Израиля, чтобы они были Его народом, Он поставил перед ними эту цель. Этот народ должен был отличаться от всех других народов на земле. Он был царством священников. Все люди в этом народе должны были быть священниками. Это означало, что у каждого человека в народе должно было быть одно-единственное занятие, а именно служение Богу. Богу отрадно отделять людей от земли для Своей службы. Богу отрадно видеть, что люди живут только для Его дел. Бог хочет, чтобы все Его дети были священниками и служили Ему.

Когда народ Израиля пришёл к горе Синай, Бог сказал им, что сделает их царством священников. Это замечательный призыв. Мы называем Англию царством мореплавания, Соединённые Штаты — царством золота, Китай — царством церемоний и добродетелей, а Индию — царством философов. Здесь же было царство, которое называлось царством священников. Это замечательно. В этом народе каждый — священник. Мужчины, женщины, взрослые и дети — все священники. В этом царстве каждый служит только Богу. И у взрослых, и у детей есть только одно занятие — приносить жертвы и служить Богу. Это замечательная картина.

Дав обещание утвердить Израиля как царство священников, Бог велел Моисею взойти на гору и получить Десять Заповедей, написанных на двух каменных скрижалях. Моисей оставался на горе сорок дней, пока Бог писал Десять Заповедей на каменных скрижалях. Первая заповедь гласила: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим», а вторая: «Не делай себе никакого изображения» (20:3-4). Казалось, Бог диктовал эти заповеди одну за другой.

Б. Израильтяне служат идолам

Пока Моисей был на горе, народ у подножия недоумевал, почему его так долго нет. Они сказали Аарону: «Встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами» (Исх. 32:1). Аарон поддался их уговорам, собрал золото и сделал золотого тельца. Тогда народ стал поклоняться золотому тельцу и говорить: «Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» (ст. 4).

Они начали поклоняться этому идолу. Они сели есть и пить и встали играть. У них был большой праздник. Наконец они нашли для себя видимого золотого бога. Бог, о котором учил Моисей, был таинственен; нельзя было определить ни где Он живёт, ни где Он находится. И самого Моисея, который поклонялся этому Богу, нигде не было. А это был видимый золотой телец, которому они могли поклоняться. Бог назначил их священниками, но ещё до того как они смогли быть Его священниками, они стали священниками золотому тельцу. Бог желал, чтобы они были царством священников. Но ещё до того как они смогли это осуществить, они обратились к идолопоклонству и служили золотому тельцу. Они установили других богов и другие формы поклонения, не связанные с Иеговой, их Богом.

Таково человеческое представление о Боге. Человек всегда пытается сделать собственного бога, согласно собственным путям. Человеку нравится поклоняться тому богу, которого он создал собственными руками. Он не принимает всевластия Бога в Его творении. Ему не нравится признавать в Нём Творца.