Коллектор библейской книги

ВОПЛОЩЕНИЕ ХРИСТА

В оставшейся части этого сообщения нам нужно представить ещё одно важное положение в учении о Христе. Во 2-й главе мы рассмотрели божественность Христа, а в 4-й главе мы рассмотрели связь между Христом и всем. Теперь мы рассмотрим воплощение Христа. Христианин должен знать Господа в Его воплощении лучше, чем в каком-либо другом вопросе, поскольку это поворотное, центральное, положение. Все положения, о которых мы общались до этого, опираются на это положение, и все последующие положения, о которых мы будем общаться после этого, вытекают из этого положения. Другими словами, всё, что Господь совершил, либо предназначалось для Его воплощения, либо опирается на Его воплощение. Без Своего воплощения Господь ничего не значил бы для нас. Следовательно, это — центральное и ключевое положение. Мы должны преподнести молодым людям воплощение Господа с нескольких точек зрения.

Пророчество о воплощении

Нам нужно начать с пророчества о воплощении. В Библии содержится очень ясное пророчество о воплощении Господа, и оно записано во многих местах; мы же рассмотрим только два стиха. В Быт. 3:15, после падения человека, Бог сказал змею: «Положу вражду между тобой и женщиной и между твоим семенем и её семенем; он будет поражать тебя в голову, а ты будешь поражать его в пяту». На первый взгляд выражение «её семя», то есть семя женщины, довольно простое, но то, что оно подразумевает, очень глубоко. Во-первых, слова Бога о появлении семени женщины недвусмысленно указывают на рождение. Во-вторых, это рождение связано с человеком, поскольку семя является семенем женщины. В-третьих, семя, которое родится согласно этому пророчеству, будет отличаться от всех остальных людей в мире, потому что все они являются семенем мужчины, а не женщины. То, что это человеческое семя является семенем женщины, показывает, что это семя отличается от других по происхождению и природе. Семя мужчины появляется из мужчины; следовательно, его происхождение — от человека, и его природа человеческая. Однако семя в этом пророчестве появляется из семени женщины, поэтому напрашивается вывод, что Его происхождение — от Бога и Его природа Божья. Таким образом, простая фраза «её семя», то есть семя женщины, подразумевает, что Бог придёт как человек через воплощение. Это первое пророчество в Библии о том, что Бог придёт как человек.

Второе пророчество содержится в Ис. 7:14, где говорится: «Дева зачнёт и родит сына». Этот стих тесно связан с мыслью о семени женщины, поскольку Сын, рождённый от девы, является семенем женщины, о котором было пророчество в Быт. 3:15. Христос, несомненно, является семенем женщины, поскольку с Его рождением связана только женщина, человеческая дева. Далее в Ис. 7:14 говорится: «Она назовёт его именем Иммануил». Имя «Иммануил» означает «Бог с нами», то есть Бог с человеком. Здесь раскрыт особый источник и особая природа семени женщины, о котором говорится в 3-й главе Бытия. Сын, рождённый от девы, был назван Богом с человеком; отсюда следует, что Он есть Бог с человеком, Бог, соединённый с человеком, Бог, слитый с человеком. У Него есть и человеческий элемент, и божественный элемент. В Его имени соединились Бог и человек, человек и Бог. Итак, пророчество о том, что Бог придёт как человек, то есть о Божьем воплощении, очень ясное.

Осуществление воплощения

Об осуществлении пророчества о Божьем воплощении в Ветхом Завете говорится в начале Нового Завета. Мы рассмотрим два отрывка. В Мф. 1:20-23 сказано: «Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф… не бойся принять Марию, твою жену, ибо родившееся в ней — от Святого Духа. И родит она сына, и ты назовёшь Его именем Иисус, ибо это Он спасёт Свой народ от их грехов. А произошло всё это, чтобы исполнилось сказанное Господом через пророка, который говорит: „Вот, дева понесёт в чреве и родит сына, и назовут Его именем Эммануил“ (что в переводе означает „Бог с нами“)». В этом отрывке ясно говорится, что пророчество в Ветхом Завете исполнилось. Дева действительно понесла в чреве, и это было от Святого Духа; отсюда следует, что источником был Святой Дух, то есть Бог. Кроме того, рождённый от неё Сын должен был стать Спасителем грешников, то есть Он должен был спасти нас от наших грехов. Поэтому Он был назван именем Иисус, что означает «Иегова Спаситель». «Иисус» — это греческий эквивалент еврейского имени «Иегошу́а» (Числ. 13:16), что означает «Иегова Спаситель» или «спасение Иеговы».

В Гал. 4:4 говорится: «Когда пришла полнота времени, Бог послал Своего Сына, родившегося от женщины, родившегося под законом». Это — Бог воплощённый, выражение Бога, явление Бога. Сын Божий — это Бог явленный. Всякий сын выражает своего отца. Следовательно, Сын Божий — это выражение Бога, и Он также Бог выраженный. Выражение Бога родилось от женщины и стало человеком; это — воплощение. Бог, ставший плотью, исполнил пророчество о воплощении.