Коллектор библейской книги

Значение воплощения

Чтобы увидеть значение воплощения, рассмотрим несколько стихов. В Ин. 1:14 сказано: «Слово стало плотью». Если говорить просто, то Слово — это выражение Бога, Бог выраженный. Воплощённый Бог — это не скрытый Бог, а Бог выраженный. Выраженный Бог — это Слово, которое стало плотью. Слово «плоть» означает не просто людей в общем, а человечество после падения. Когда Господь Иисус пришёл и стал плотью, человек был падшим. Следовательно, плоть, в которую Он облёкся, была плотью падшего человека; можно сказать, что Он облёкся в падшего человека. Говоря об этой истине, мы должны быть очень точными.

В Рим. 8:3 говорится: «Бог, послав Своего собственного Сына в подобии плоти греха и по причине греха…» Нам нужно показать, что, хотя выраженный Бог стал человеком, мы не можем, основываясь только на Ин. 1:14, говорить, что этот выраженный Бог был греховным человеком. Нам нужно учитывать Рим. 8:3, где показано, что, хотя Он и стал плотью, Он пришёл в подобии падшего человека внешне и не имел падшей природы, природы греха внутренне. Иллюстрацией этого может служить прообраз бронзового змея. В Ин. 3:14 Господь сказал: «Как Моисей поднял змея в пустыне, так должен быть поднят Сын Человеческий». Бронзовый змей, поднятый Моисеем в пустыне, — это прообраз Самого Господа (Числ. 21:4-9). Бронзовый змей имел вид змея, но у него не было элемента змеиного яда, природы змея. После того как Господь Иисус стал плотью, у Него было подобие плоти греха, но у Него не было греховной природы падшего человека. В Рим. 8:3 говорится о подобии плоти греха; это доказывает, что Господь пришёл в подобии плоти греха, но у Него не было природы греха.

В Флп. 2:7 говорится, что Господь принял «вид раба, став в подобии людей», а в стихе 8 говорится: «Найденный по облику как человек, Он смирил Себя, став послушным вплоть до смерти, притом смерти на кресте». Хотя Бог соединился с человеком и в воплощении выразил Себя через человека, у Него не было греховной человеческой природы. Тем не менее Он был подлинным, а не поддельным человеком, в действительности став в подобии людей.

В Евр. 2:14 говорится: «Итак, поскольку дети разделили кровь и плоть, то Он и Сам подобным образом причастился того же, чтобы через смерть уничтожить того, кто имеет могущество смерти, то есть дьявола». Этот стих доказывает, что, когда Господь воплотился, у Него были кровь и плоть, то есть человеческие элементы. В 1 Тим. 2:5 говорится: «Один Бог, один и Посредник Бога и людей, человек Христос Иисус». На слове «человек» здесь сделано ударение; оно указывает на то, что Господь поистине был человеком. Он ничем не отличается от нас за исключением того, что Он без греха. Он стал человеком и является человеком. В 1 Тим. 3:16 говорится: «Тот, кто был явлен в плоти…» Когда Бог стал плотью, Он выразил Себя в плоти. За исключением того, что у Него нет элемента греха, Он такой же, как все люди. Он Бог, который явлен, Бог, выраженный в плоти.

Следствие воплощения

В 15-й главе Первого послания к коринфянам говорится о следствии воплощения. В стихе 45 говорится о «последнем Адаме», а в стихе 47 говорится о «втором человеке». Это показывает, что Господь — это последний человек, а также второй человек. Эти два места в Писаниях показывают, что во вселенной есть только два человека: первый Адам, то есть первый человек, и последний Адам, то есть второй человек. Как последний Адам, Господь является вторым человеком; это доказывает, что Он человек. Этот второй человек является слиянием Бога и человека, вторым человеком, произведённым посредством воплощения. Следствие воплощения — это произведение во вселенной второго человека. Раньше во вселенной был только один человек, который был из земли. Посредством Божьего воплощения был произведён последний Адам, который также является вторым человеком. Этот человек — из неба. Таким образом, до воплощения Бога во вселенной был только один человек — первый Адам. Когда Господь воплотился, был произведён второй человек, который также является последним Адамом.

В Евр. 1:3 Христос назван блеском Божьей славы и отпечатком Божьей сущности. Воплощение Господа — это сияние Божьей славы и выражение отпечатка Божьей сущности. В воплощении Бог выразил Себя через человека. В Ин. 1:18 говорится: «Бога никто никогда не видел; единородный Сын, сущий в лоне Отца, — Он возвестил Его». Вследствие Христова воплощения был произведён последний Адам, второй человек, и Бог был выражен и возвещён. В Мф. 1:23 говорится: «„Вот, дева понесёт в чреве и родит сына, и назовут Его именем Эммануил“ (что в переводе означает „Бог с нами“)». В результате рождения Господа появился Эммануил, который есть Бог с нами. Это чудесно!