Коллектор библейской книги

ПЕРВЫМ РАСТЛЕНИЮ ПОДВЕРГАЕТСЯ СЕРДЦЕ

Рассмотрим сначала, что говорится в стихах 17 и 18. В них говорится, что у язычников растлён «нус», что у них жёсткое сердце и что они отчуждены от Божьей жизни. Язычники растлены до уровня бесчувственности, но откуда всё начинается? Если мы будем знать, откуда всё начинается, то мы сможем воздействовать в первую очередь на эту часть. Что подвергается растлению первым: «нус» человека, его жизнь или его сердце? Если мы будем знать, что растлевается первым, то мы будем решать эту проблему соответствующим образом. Если источником заболевания является сердце, то и воздействовать нужно в первую очередь на сердце; если источником является «нус», то воздействовать нужно в первую очередь на «нус»; если источником является жизнь, то воздействовать нужно в первую очередь на жизнь. В стихах 17 и 18 показана последовательность, в которой портятся эти три вещи. Апостол говорит, что мы не должны ходить в суете своего «нуса». (Суета «нуса» — это пустые фантазии; их ещё называют «воздушными замками»). Почему язычники ходят в суете своего «нуса»? Потому что они помрачены в понимании, в функции своего «нуса»; а в функции «нуса» они, в свою очередь, помрачены потому, что они отчуждены от Божьей жизни; а от Божьей жизни они отчуждены из-за присущего им неведения и из-за жёсткости их сердца. Таким образом, мы видим, что проблемы начинаются с сердца. Из-за жёсткости сердца они отчуждены от Божьей жизни; а поскольку они отчуждены от Божьей жизни, они помрачены в «дианойе». Братья и сёстры, источником всех болезней в человеке является его сердце. Я часто говорил соработникам, что растление — не в разуме, а в сердце. Люди часто думают, что растление — в разуме, но я говорю вам, что это не так — оно в сердце.

ЯЗЫЧНИКИ НЕ ХОТЯТ УВЕРОВАТЬ В СВОЁМ СЕРДЦЕ

Но разве мы не говорили выше, что проблемы — не в сердце, а в разуме? Говорили, но сейчас речь о другом. Сейчас мы говорим о нравственных понятиях. Если человек хочет правильно вести себя, то сначала должно стать правильным его сердце. Знаете, почему язычники не хотят уверовать в Господа Иисуса, а приводят множество возражений? Потому ли, что у нас недостаточно доводов, чтобы убедить их уверовать в Бога, уверовать в Христа? Нет, у нас есть доводы. В Пс. 13:1 говорится: «Сказал безумец в сердце своём: „нет Бога“». Дело не в том, что он не может чего-то понять своим разумом, а в том, что он сказал в своём сердце, что Бога нет. Господь Иисус сказал иудеям, что они не верят в Него потому, что они не хотят прийти к Нему, чтобы иметь жизнь. Это вопрос сердца, а не рассудка. Поверить отказывается именно сердце.

Иногда я привожу людям, которые не верят в Бога, множество доказательств того, что Бог есть, и они находят мои доказательства разумными. Затем я доказываю им, что Господь Иисус — Спаситель, и они снова находят мои доказательства разумными. Но этого оказывается недостаточно, чтобы они уверовали. Таким образом, трудность связана не с разумом, а с сердцем. Вот почему Павел сказал: «Если ты... в своём сердце поверишь... то будешь спасён» (Рим. 10:9). Вот почему Господь Иисус сказал: «Кто... не усомнится в своём сердце... Верьте, что получили, и будет вам» (Мк. 11:23-24). Дело не в разуме; чтобы уверовать, разум не нужен — нужно только сердце. Сердце — это наше истинное «я», это мы сами. Вот почему в Библии говорится «злое сердце неверия» (Евр. 3:12), а не «злой разум неверия». Растленным является сердце, а не разум. Именно из-за него люди не хотят уверовать и спастись. Сначала испортилось сердце человека, а уже из-за этого испортился его «нус».

СВЯЗЬ МЕЖДУ СЕРДЦЕМ ХРИСТИАНИНА И ЕГО «НУСОМ»

Такими могут быть не только язычники, но и христиане. Многие христиане не знают Божью волю, не хотят слушаться Бога и не понимают Библию просто потому, что у них проблемы с сердцем. Плохой «нус» — это лишь симптом; причиной плохого «нуса» является плохое сердце. Я не говорю, что «нус» не болен; я просто обращаю ваше внимание на то важное обстоятельство, что первым заболело сердце. Поэтому сначала нужно исправить сердце, и только тогда можно будет исправить деятельность «нуса». Бороться с симптомами бесполезно; чтобы был эффект, нужно бороться с источником заболевания.