ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божественное раздаяние для божественного домостроительстваУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-01053-7
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 2

ГЛАВА ПЕРВАЯ

БОЖЕСТВЕННОЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО И ЕГО ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ

Тексты Писания: Эф. 1:9-10; 3:9-11; 1 Тим. 1:3-4; Эф. 3:19Б; 1:4-5, 7, 11, 13Б; 4:30; 1:19-23

ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО И РАЗДАЯНИЕ БОГА

Божье домостроительство — это Его управление домашним хозяйством с целью раздать Себя в Христе в Своих избранных людей, чтобы у Него появился дом, домашние, для Его выражения; этими домашними является церковь, Тело Христово (1 Тим. 3:15). Греческое слово «ойкономи́а» использовано в Послании к эфесянам три раза. В 1:10 и 3:9 оно переводится как «домостроительство», а в 3:2 — как «домоправление». Божье домостроительство — это Его устроение, то есть Его план или замысел, Его управление домашним хозяйством. В Эф. 3:2 говорится о домоправлении, данном Павлу. Будучи Божьим слугой, Павел был домоправителем Божьим, и Бог дал ему служение, поручил ему службу, называемую «домоправление». По отношению к Богу слово «ойкономиа» указывает на Божье устроение, Божий план, а по отношению к Павлу слово «ойкономиа» указывает на домоправление Павла, его служение. Божий план, Божье устроение, в конце концов стал домоправлением Павла, его служением. В 1 Тим. 1:3-4 Павел просил Тимофея велеть некоторым не учить иному, а учить домостроительству Бога. Здесь имеется в виду, что они должны были учить устроению, плану, Бога.

Некоторые переводили слово «ойкономиа» на английский язык словом «dispensation», то есть «устроение» или «порядок». «Dispensation» и «dispensing» (которое мы переводим как «раздаяние») — это однокоренные слова, но они обозначают разные понятия. Слово «dispensing» означает «раздача», «распределение» или «вкладывание». У Бога есть домостроительство, и Его раздаяние предназначено для Его домостроительства. Бог исполняет Своё божественное домостроительство посредством божественного раздаяния. Домостроительство Бога — это план и устроение, вытекающие из Божьего желания и замысла. Раздаяние Бога — это раздача и распределение согласно Божьему плану и устроению.

Божественное домостроительство в творении

Одним из аспектов Божьего домостроительства было Его сотворение небес и земли. В Его творении были произведены три категории жизни: растительная жизнь, животная жизнь и человеческая жизнь. Эти три жизни украшают землю. Деревья в саду были не только хороши для пищи, но и приятны на вид (Быт. 2:9). Животная жизнь придаёт земле красоты. Но без человеческой жизни земле не хватало бы смысла. Человеческая жизнь придаёт земле смысла. Но если у человека нет Бога, вселенная становится бессмысленной, поскольку Бог — это смысл человеческой жизни. Без Божьей жизни вселенная бессмысленна, бесцельна и лишена замысла. У Бога есть вечный замысел. Хотя неверующие, разумеется, не знают, в чём заключается Божий замысел, многие люди, являющиеся христианами уже долгие годы, тоже не знают, в чём заключается Божий вечный замысел. Они не знают, зачем Бог сотворил небеса, землю или человека. Более того, они не знают, зачем Бог спас их. Чтобы узнать Божий замысел, мы должны погрузиться в глубины Библии.

Самый глубокий пласт божественного откровения

Библия — это божественное откровение. Поэтому это не простая книга. Это глубокая книга. После своего спасения, будучи молодым христианином, я полюбил Библию. Чем больше я читал её, тем больше я осознавал, что не могу полностью понять её. В итоге многолетнего изучения я выяснил, что в Библии есть по крайней мере три пласта. Первый пласт связан с тем, что Бог любит нас. Поскольку Он любит нас, Он даёт нам благословения, счастье, мир и особенно Своё спасение. В ответ на Его любовь мы любим Бога и Его Слово. Это побуждает нас касаться второго пласта. Второй пласт — это нравственность, надлежащее поведение, хороший характер и духовность. Многие христиане на этом останавливаются, но этот пласт не является глубинной, глубочайшей частью Библии. Есть ещё один пласт. Глубочайший пласт внутри Библии — это Божье домостроительство.

Мы можем читать такие стихи, как Эф. 1:10, но почти не понимать слова «домостроительство» в этом стихе. Многим христианам легко понять такие стихи, как Ин. 3:16, но и его они понимают поверхностно и мелко. Многие ценят первую часть Ин. 3:16, где сказано: «Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына». Но если их спросить, что такое вечная жизнь во второй части этого стиха, мало кто продемонстрирует точное понимание. Некоторые ответят, что иметь вечную жизнь — значит попасть на небо, жить в небесном дворце и, пройдя через жемчужные ворота, ходить по золотой улице, чтобы вечно наслаждаться миром и благословениями. По большей части это ошибочное представление о вечной жизни. Спасение Божье, проповедуемое в христианстве, истинное, но весьма поверхностное. У Божьего спасения тоже есть разные пласты. Эти пласты включают в себя прощение грехов, омовение от греха, искупление кровью, оправдание через Иисуса Христа и возрождение. Однако самый глубокий пласт Божьего спасения — это план Бога внедрить Себя в Своих сотворённых, избранных, искупленных и возрождённых людей. Божий вечный план направлен на то, чтобы внедрить Себя в Своих избранных людей и стать в результате их составным элементом.

Есть, переваривать и усваивать Иисуса как свою духовную пищу

Бог хочет, чтобы человек не только был Его сосудом и содержал Его (Рим. 9:21, 23; 2 Кор. 4:7), но и чтобы он ел, переваривал и усваивал Его (Ин. 6:57). Когда мы едим, перевариваем и усваиваем физическую пищу, мы получаем энергию и укрепляемся. Пища, которую мы едим, раздаётся в нашу кровь, а через кровь — в каждую часть нашего тела. В конце концов съеденная нами пища становится волокнами, тканями и клетками нашего существа. Точно так же вечный план Бога состоит в том, чтобы раздавать Себя в нас с целью стать всеми волокнами нашего внутреннего существа. Бог хочет, чтобы мы переваривали и усваивали Его, в результате чего Он сможет стать составным элементом нашего внутреннего существа.

Бог сотворил человека по Своему образу, чтобы человек мог содержать Его. Вместилище всегда делается согласно образу или форме содержимого, которое ему назначено содержать. Если содержимое круглое, то и вместилище должно быть круглым. Человек сотворён по Божьему образу для раздаяния в него Бога. Сотворив человека, Бог поместил его перед деревом жизни (Быт. 2:8-9). Затем Он сразу же предостерёг человека в отношении его питания (ст. 16-17): если человек будет есть от дерева жизни, он будет жить; если же он будет есть от дерева познания добра и зла, он умрёт. Дерево жизни обозначает Самого Бога. Сегодня нашей пищей является Бог; Он съедобный. В 6-й главе Евангелия от Иоанна Иисус сказал, что Он есть хлеб жизни (ст. 35, 48), а в стихе 57 Он сказал: «Как послал Меня живой Отец и Я живу благодаря Отцу, так и тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне». Нам нужно есть Иисуса.

Быть христианином — значит не просто покаяться в своих грехах, получить прощение грехов, быть омытым кровью, оправданным и возрождённым. Христианская жизнь также подразумевает рост и зрелость. Чтобы двигаться от возрождения к зрелости, мы должны есть. Возрождение — это начало нашей духовной жизни, но после нашего возрождения нам нужно есть. Если человек не будет есть, он не сможет расти. Мы должны каждый день есть, переваривать и усваивать пищу. Усвоение — это последний этап раздаяния пищи в наше существо. Нам нужно изо дня в день есть, переваривать и усваивать Иисуса как нашу духовную пищу.

Согласно Божьему домостроительству, Бог является не только нашим объективным Спасителем, но и нашей субъективной пищей. Это видно из прообраза пасхи в 12-й главе Исхода. Кровью пасхального ягнёнка кропили на косяки и на перекладину дверей в домах израильтян (ст. 7). Это обозначает искупление Христа в его объективном аспекте. Бог также повелел детям Израиля съесть мясо убитого ими ягнёнка (ст. 8). Под покровом крови пасхального ягнёнка они должны были съесть его плоть, не оставляя ничего на следующий день (ст. 10). Таким было одно из Божьих предписаний об их вкушении. Практически в каждой культуре есть так называемый столовый этикет, который определяет то, как люди едят. Согласно 12-й главе Исхода, один из аспектов Божьего «столового этикета» заключался в том, что ягнёнок должен быть съеден полностью. Если бы что-то осталось до утра, Бог был бы оскорблён. Если одного ягнёнка было слишком много для одного дома, израильтяне должны были разделить его с ближайшими соседями (ст. 3-4). Это обозначает благовествование. Нам нужно приводить семьи соседей к участию в Божьем богатом и безграничном спасении, которое наша семья не в силах исчерпать. После того как израильтяне благодаря вкушению наполнились ягнёнком, они были укреплены, чтобы совершить свой исход из Египта. Израильтяне выходили из Египта, и, пока они выходили, они переваривали и усваивали ягнёнка. Посредством их переваривания и усвоения пасхального ягнёнка происходило раздаяние пасхального ягнёнка в них. Этот розданный ягнёнок стал их силой.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.173.221.132 [01:47:06, 29 марта 2024]