Коллектор библейской книги

НЕ ЗА ДОКТРИНЫ, ПОРЯДКИ ИЛИ ПРАКТИКИ

Теперь нам нужно рассмотреть некоторые практические уроки церковной жизни, чтобы нам знать, как вести себя в поместной церкви.

Когда мы оставляем деноминации и приходим на почву единства, мы должны сразу усвоить, что мы выступаем не за доктрины, порядки или практики. Мы выступаем исключительно за Христа как жизнь. Важность этого момента невозможно переоценить. Единственная причина, по которой мы здесь находимся, — это Христос как наша жизнь. Мы выступаем не за какую-то доктрину, порядок или практику. Почему я вынужден подчёркивать этот момент? Потому что он поможет нам избавиться от наших различающихся мнений относительно этих трёх категорий. Так легко иметь различающиеся мнения в отношении доктрин, порядков и практик.

Предположим, вы живёте в Сакраменто, и вы оставляете деноминацию, в которой вы находились. Вы обнаруживаете, что в Сакраменто есть группа верующих, собирающихся на надлежащей почве, и вы начинаете собираться с ними. Предположим, вы обнаруживаете там что-то, с чем вы не согласны. Они занимаются молитвочтением очень громко, и у вас складывается впечатление, что вы не можете следовать за ними. Что вы будете делать?

Нам нельзя забывать, что на надлежащей почве мы не выступаем за какие-то доктрины, порядки или практики. Мы выступаем только за Христа как жизнь. Занимаются они молитвочтением или чем-то другим, нас это не должно волновать. Если только это не что-то греховное, это нормально. Если они преподносят Христа как жизнь, мы получим надлежащую помощь. Мы не должны ничему противостоять и ничего навязывать; мы просто должны живым образом преподносить им Христа как жизнь.

Если вы приедете в какую-либо церковь и будете просто преподносить Христа как жизнь, вы не доставите никаких неприятностей. Если они занимаются чем-то, что вам не нравится, не говорите ни слова. Чем бы они ни занимались, вас это не должно волновать. Единственное, к чему вы должны стремиться, — это преподносить им Христа как жизнь. Чем дольше вы пробудете там, тем больше церковь будет напитана, укреплена и состроена. Все святые будут так рады, что Господь послал вас к ним. Если же вы приедете туда с целью критиковать их молитвочтение и всё, что они делают, вы лишь причините ущерб и себе, и церкви. Это действительно помешает общению в этой церкви. Все мы должны осознавать, что на почве церкви мы выступаем исключительно за Христа как жизнь. Мы не выступаем за какие-либо доктрины, порядки или практики.

НИКОГДА НЕ ПОПРАВЛЯТЬ

Ещё один урок, который мы должны усвоить, заключается в том, чтобы никогда не поправлять людей. Если только их поведение не греховное, нам следует оставить их в покое. Быть греховным — это одно, а быть неправым — это другое. Например, лучшее время начала собраний в будни — это, вероятно, 19:30. Но предположим, ведущие братья решают провести собрание в 19:00. Может быть, это неправильно, но это не греховно. Допустим, такое решение принято. Скажете ли вы им что-нибудь? Сможете ли вы радостно прийти на собрание, не сказав ни слова? Вы скажете, что я прошу слишком многого, но нам требуется «слишком многое» в качестве проверки для нас. Тогда мы узнаем своё состояние.

Нам чрезвычайно легко критиковать и высказываться по любому поводу. Молчать в церковной жизни действительно трудно. Вы можете вести машину по-своему. Но если за рулём не вы, то вы должны позволить другому человеку вести её. Вы думаете, что если бы только вы занимали ответственную должность, то всё осуществлялось бы правильно. Но Господь всевластно поставил на эту должность других людей. Это проверка для вас, в результате которой станет ясно, действительно ли вы стоите за церковную жизнь.

Вы говорите, что ведущие братья в вашей церкви не очень хорошие. Но уверяю вас: все ведущие братья не очень хорошие. Нет ни одного исключения. Если вы не можете следовать за теми, кто с вами в одной местности, то вы не сможете следовать и за теми, кто в других городах.

Если мы пришли в поместную церковь, то, как бы неправы ни были там братья, мы должны следовать за ними, если только они не греховные. Разумеется, если ведущие братья поставят идола и призовут всех нас поклоняться ему, мы должны будем противостать этому, потому что это нечто греховное. Держаться чего-то греховного — это одно, а делать что-то неправильное — это другое. Довольно трудно определить стандарт правильного и неправильного. Каков стандарт правильного и каков стандарт неправильного? Это действительно трудно понять.

ОТБРОСИТЬ ЧЕСТОЛЮБИВОЕ СТРЕМЛЕНИЕ К ПОЛОЖЕНИЮ

Ещё одна вещь, которую нам надо учиться отбрасывать, — это честолюбивое стремление к положению. В церковной жизни многие сталкиваются с одним искушением: они хотят стать ведущими святыми. Все мы люди. Вы говорите, что вы не хотите быть ведущим братом. С одной стороны, я вам верю, но с другой — нет. Если церковь даст вам определённое положение, то, хотя раньше вы утверждали, что оно вам не нравится, вы всё равно обрадуетесь, а если церковь не даст вам определённого положения, то, хотя раньше вы утверждали, что вам это безразлично, выяснится, что на самом деле это не так. Вы явно недовольны. Господь знает об этом, и вы знаете об этом. Вы считаете, что вы старше других братьев, вы более опытны и лучше подготовлены, чем они. Почему им дано это положение, а вам нет? Наверное, вы не станете никому об этом рассказывать, но глубоко в вашем сердце есть такое чувство.

Я уже много лет являюсь таким «врачом». Мне известны все случаи. Когда вы приходите ко мне и заявляете, что вы здоровы, я знаю, что у вас «туберкулёз». Что это за «туберкулёз»? Он выражается в том, что вы завидуете тем, кто занимает руководящее положение. Вы не говорите об этом, но такое чувство у вас есть. Это нечто тайное, скрытое внутри вас. Если бы церковь дала вам руководящее положение, вы бы активно функционировали на собраниях. Но поскольку церковь не дала вам такого места, вы приходите и не раскрываете рта. Это объясняется своекорыстным стремлением внутри вас.

Приходя в поместную церковь, мы не должны считать, что нам нужно обязательно стать там старейшиной или диаконом. Если только мы преподносим Христа как жизнь другим, совершенно не важно, являемся мы старейшинами и диаконами или нет. Даже если у нас нет никакого положения, нас это не должно волновать. Нам просто следует постоянно преподносить Христа другим, не упоминая ведущих братьев.

Я осознаю, что все мы любим Господа и церковь. Но глубоко внутри всех нас есть микроб честолюбия, с которым должно быть покончено. Если мы не покончим с таким честолюбием, общению и церковной жизни будет нанесён урон.

Рассуждать о церковной жизни легко, но, когда мы начнём практиковать её, мы убедимся, что всё становится для нас проверкой. Ни одно место на земле не обличает человека так, как поместная церковь. Церковь обличает всё. Нигде в другом месте мы не подвергнемся такому доскональному обличению. Церковь обличает даже намерения нашего сердца. Ничто не остаётся скрытым.

Иногда люди спорят о доктрине, но это лишь предлог. Если бы им дали определённое положение в церкви, то даже неправильная доктрина не волновала бы их! Как у нас может быть надлежащее общение, если мы такие люди? Это невозможно. Есть у нас положение или нет, мы должны быть счастливы от того, что мы в церковной жизни. В таком случае нам будет очень легко следовать за братьями и сёстрами.

Все эти уроки нам нужно усвоить. Мы не должны ни на чём настаивать, мы не должны ожидать, что мы кем-то станем, и нам не следует пытаться кого-то поправлять. Секрет заключается в том, чтобы быть такими простыми людьми. Что бы ни делала церковь, что бы ни делали братья и сёстры, нам не нужно волноваться. Мы должны просто любить их и преподносить им Христа, а также получать от них помощь Христа. Нам надо просто следовать за церковью во всём, что она делает. В таком случае общение церкви будет убедительным свидетельством для других людей.

Я молюсь о том, чтобы все эти детали стали совершенно понятными для нас. Давайте будем мудрыми в отношении «маленьких лисиц», которые тайно портят церковную жизнь. Мы все должны отдавать себе отчёт в отношении этих моментов и избавляться от них. Нас не должны волновать какие бы то ни было доктрины, порядки или практики, мы не должны пытаться поправлять других, и мы не должны желать какого-либо положения в церкви. Мы должны просто любить Господа и церковь и учиться преподносить Христа как жизнь другим людям и получать от них помощь в жизни. Это надлежащий путь, который мы должны принять в практике церковной жизни.