Коллектор библейской книги

В Гал. 2:20 говорится: «Уже не я живу, а живёт во мне Христос». Это факт. Здесь показано, как должен жить христианин. Он должен жить, не делая ничего самостоятельно, а позволяя Христу делать всё. Другими словами, Аарон должен говорить, а вы, Моисей, должны молчать. Некоторые люди не обладают красноречием, однако им нужно говорить. Что им делать? Вы говорите: «Я буду говорить за тебя». Но когда вы говорите, они недовольны; они перебивают вас и вставляют пару слов. Из-за этого вы попадаете в затруднительное положение. Если уста Моисея не могут говорить, то он должен принять уста Аарона как свои уста. Благодарение Богу, это и есть Божий путь спасения. Бог не изменил уста Моисея, а дал ему новые уста. Бог не изменяет уста человека, а даёт ему новые уста. Бог не делает неразумного человека мудрым, а делает так, что Христос становится мудростью неразумного человека. Братья и сёстры, это и есть спасение. Бог не превратил нас, неразумных людей, в мудрых, а сделал Христа нашей мудростью; Христос стал мудростью нам от Бога.

Предположим, чтобы сделать какое-то дело и хорошо справиться с ним, нужно много мудрости. Вы пробуете один способ за другим, но всё напрасно; ваш ограниченный разум уже исчерпал себя, однако вы так и не смогли решить этот вопрос. Тогда вы говорите: «Господь, я неразумен. Если мне придётся самому заниматься этим, то я точно не смогу ничего сделать. Я могу только надеяться, что Ты сделаешь всё за меня». После того как вы доверите всё Господу, Господь, возможно, побудит вас сделать что-то, сказать что-то или предпринять что-то, и вы, вероятно, даже не будете осознавать, насколько большая мудрость проявлена при этом. Но впоследствии вы когда-нибудь скажете: «В тот день я сделал то, чего я не смог бы сделать сам. В тот день я сказал то, чего я не смог бы сказать сам». Другими словами, сами вы ничуть не изменились; вашей мудростью стал Господь. Именно так Христос становится для нас мудростью. Раньше нам приходилось справляться со всем самим, но мы не могли этого сделать. Поэтому мы позволили Христу быть нашей мудростью. Мы должны помнить, что мудрость Христа не становится нашей мудростью и что Христос не даёт нам мудрость, чтобы мы стали мудрыми. Мудростью для нас становится находящийся в нас Христос. Вся мудрость принадлежит Господу, а не нам. Он наша мудрость; Он становится нашей мудростью. Братья и сёстры, если мы знаем, в каком смысле Христос стал мудростью нам, то мы можем жить надлежащей жизнью перед Господом.

Как мы сказали ранее, то, что Христос стал нашей мудростью, включает в себя три понятия: праведность, освящение и искупление. Что они означают? Сначала рассмотрим праведность, а затем поговорим о двух других понятиях.