Коллектор библейской книги

ПРИЙТИ К ЕДИНСТВУ ВЕРЫ

Стих 13 очень важный и практичный. В нём говорится: «…пока мы все не придём к единству веры и полного знания Сына Божьего, к взрослому мужу, к мере роста полноты Христа». В этом стихе говорится, что нам нужно прийти к трём вещам. Во-первых, здесь упомянуто единство веры и полного знания Сына Божьего. Это единство связано с единством Духа. Можно проиллюстрировать эти два вида единства таким образом. Три брата приняли спасение в один и тот же день. Когда они были спасены, во всех них вошёл один и тот же Дух, поэтому у них появилось единство Духа. В то время они были подобны невинным младенцам и ещё многого не знали. Они только что были спасены, внутри у них был Святой Дух, и они любили друг друга. Вскоре после этого, однако, первый брат познакомился с глубоко преданным Господу пастором из деноминации южных баптистов, который оказал ему большую помощь. Брат был очень признателен ему за это, и за несколько месяцев этот пастор преподал ему много доктрин.

Подобным образом второй брат получил большую помощь от своего коллеги-пресвитерианина и вскоре тоже усвоил доктрины пресвитерианского учения. В то же самое время третий брат получил помощь от члена методистской деноминации. Через несколько месяцев эти братья встретились снова и начали спорить. Первый брат отстаивал взгляды южных баптистов, второй — взгляды пресвитериан, а третий — взгляды методистов. Чем больше знаний получали эти братья, тем больше они оказывались разделены. Затем один из братьев изменил свои убеждения и начал посещать собрания Братий. Усвоив их методы и практики, он воспринял ещё больше разделяющих элементов. Эта ситуация жалкая. Все три брата считали, что они росли. Однако они росли только в своём разуме, а не в Господе. Они росли в доктринальном знании, а не в духе. Ситуация будет оставаться без изменений до тех пор, пока надлежащие одарённые люди не усовершенствуют этих трёх братьев и не помогут им расти. Возможно, спустя полгода по милости Господа они немного вырастут. Чем больше надлежащей помощи они получат и чем больше они вырастут, тем больше они будут готовы отбросить всё то, что они усвоили после спасения. Тогда все три брата придут к единству веры. Фактически это означает, что они вернутся к единству, которое у них однажды было.

В стихе 13 также говорится о том, что нам нужно прийти к взрослому мужу. Прийти к нему можно не посредством знаний или даров, а посредством роста. Мы не должны оценивать человека с точки зрения учений, даров или других вещей. Вместо этого мы должны смотреть, растёт ли он. Мера роста полноты Христа в этом стихе тоже связана с ростом. Одарённые люди должны совершенствовать святых в упомянутых трёх вопросах. Они должны помогать святым расти, чтобы те пришли к единству веры. Многие святые восприняли многие вещи из-за того, что получили ненадлежащую помощь. Теперь же одарённые люди должны оказать им надлежащую помощь, чтобы они отбросили все эти ненадлежащие вещи, стали расти и пришли к единству веры и полного знания Сына Божьего, к взрослому мужу и к зрелости в жизни Христа.

ОТБРОСИТЬ СВОИ ДОКТРИНЫ И ЗАБОТИТЬСЯ ТОЛЬКО О ХРИСТЕ И ЦЕРКВИ

В стихе 14 говорится: «…чтобы мы уже не были малыми детьми, которых бросает волнами и носит всяким ветром учения в человеческом мошенничестве, в хитрости с расчётом на сеть заблуждения». Вера отличается от упомянутого в этом стихе учения, или доктрины. Если только мы верим, что Господь Иисус — это Сын Божий, воплотившийся как человек, умерший на кресте за наши грехи и воскресший, мы спасены независимо от того, верим мы в какую-то определённую доктрину или нет. Это доказывает, что учение, о котором говорится в стихе 14, не является частью веры. Напротив, это — ветер, который уносит нас от Христа и от Тела. Сегодня много различных ветров доктрин, которые уносят людей от церковной жизни. Нам нужно хранить веру, но мы должны отбросить доктрины. Пока я говорю это, кто-то подумает: «Этот человек учит ереси. В Библии сказано, что нам следует усваивать доктрины, а этот человек говорит, что мы должны отбросить доктрины». Тем не менее, если мы оставим доктрины, ветры учения, Бог благословит нас.

Нам нужно отбросить доктрины как таковые и любить Господа, соприкасаться с Ним, свидетельствовать о Нём и жить с Ним в духе. Нам нужно вести сражение, но не против людей, а за восстановление жизни Тела. Мы должны свидетельствовать начальствам и властям в небесных пределах, что мы стоим здесь исключительно за Христа и Его Тело. В противном случае мы не сможем выстоять перед лицом различных ситуаций, когда выйдем на служение. Ветры учения обманчивы и коварны. Когда я читаю некоторые учения, я ощущаю их обманчивый дух. Они кажутся весьма убедительными. Если мы не заложили прочного основания, я боюсь, мы не сможем противостоять им. Мы тоже будем унесены ветром.

Я благодарен Господу за Его всевластие. Я родился в христианстве и изучил всё, что там есть. Я также учился у Братий, поэтому я знаю, чему учат они. Однако по милости Господа я осознал, что это неправильный путь. Это не путь жизни, и это не тот путь, которым следует практиковать церковную жизнь. Давайте впредь не будем знать ничего, кроме Христа как нашей жизни, и давайте будем собираться вместе в Нём и с Ним для того, чтобы практиковать церковную жизнь, ходить, действовать, работать и служить в духе и быть ограниченными Телом. Это всё, что нам нужно делать. В страхе Божьем и в любви Господа мы не хотим касаться ничего греховного. Более того, мы хотим забыть о доктринах, толкованиях и тому подобном. Мы читаем Слово не для того, чтобы понимать доктрины, а для того, чтобы причащаться жизни в Христе посредством духа. Изо дня в день мы читаем Библию, для того чтобы питаться Господом, а не для того чтобы изучать одни доктрины.

В стихе 14 говорится о ветре учения, а не о ветре ересей. На первый взгляд учения и доктрины — это нечто положительное. Однако впредь все братья среди нас, у которых есть бремя преподносить слово, должны преподносить его, питая людей жизнью, а не уча их определённым толкованиям и интерпретациям. Подобным образом сёстры должны учиться не говорить доктринально. Всякий раз, когда кто-то говорит просто доктрину, мы должны помолиться, обратиться к Господу и затем сказать этому человеку: «Давай вернёмся к Христу. Давай вернёмся к тому, чтобы соприкасаться с Ним, следовать за Ним и питаться Им. Давай отбросим одно лишь понимание буквы в разуме». Буква, доктрина, убивает, а Дух животворит (2 Кор. 3:6). Всем нам нужно упражняться таким образом.

Если вы поедете на Дальний Восток и встретитесь с братьями, особенно в Тайбэе, у вас появится ощущение того, что они практически не обращают внимания на доктрины как таковые. Они уделяют внимание тому, чтобы просто любить Господа, жить Его и служить Ему. Мы должны созидать среди нас такую атмосферу. То, что мы не обращаем внимания на доктрины, не означает, что мы беспечны относительно надлежащего учения. Мы не беспечны относительно надлежащего учения, но мы не обращаем внимания на учение как таковое. Разумеется, мы не согласны ни с чем греховным или вредным для Господнего Тела. Однако мы уделяем всё своё внимание главным образом живому Господу, Духу и Его церкви.

Ветры учения включают в себя многое. Если мы будем спорить об учении, мы упустим суть. Вместо того чтобы спорить, нам нужно всегда сохранять суть, то есть Христа как животворящего Духа в нашем духе. Мы должны любить Его, соприкасаться с Ним, ходить с Ним и в Нём и быть готовыми соединяться с другими. В таком случае у нас будет церковная жизнь и мы сможем преподносить другим Христа. Это всё, что нам нужно, и это то, чему апостол учит в 4-й главе Послания к эфесянам.

ДЕРЖАТЬСЯ ХРИСТА КАК ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, ЧТОБЫ ВЫРАСТАТЬ В НЕГО ВО ВСЁМ

Далее, в стихе 15, говорится: «…а, держась истины в любви, во всём вырастали в Того, кто есть Глава, Христос». Мы не только говорим истину, но и держимся истины. Истина здесь связана не просто с учениями. Держаться истины — значит держаться действительности. Мы не должны спорить об учениях или правилах. Вместо этого нам нужно держаться действительности, то есть Христа. Например, мы не должны спорить с людьми о том, как крестить: кроплением или погружением. Вместо этого нам просто нужно держаться действительности крещения. Действительность крещения — это наше отождествление с Христом. Мы распяты, погребены и воскрешены с Ним. Это отождествление с Христом является самой действительностью крещения. Подобным образом сёстры не должны спорить с людьми о внешнем покрытии головы. Они должны держаться действительности покрытия головы, то есть главенства Христа.

В стихе 15 говорится, что, если мы будем держаться действительности, мы будем во всём вырастать в Того, кто есть Глава, Христос. Когда мы держимся действительности, мы вырастаем в Христа. Это доказывает, что истина, действительность, которой мы держимся, — это Христос. Мы сохраняем Христа как действительность во всём. То, что нам нужно вырастать в Христа во всём, подразумевает, что в чём-то мы ещё не выросли в Него. Вырастать в Христа во всём — значит быть захваченными Им. Христос должен завладеть нами во всех отношениях, во всём.

СОЗИДАТЬСЯ В ЭТОМ ВЕКЕ ДЛЯ ВОЗВРАЩЕНИЯ ГОСПОДА

В стихе 16 говорится: «…из которого всё Тело, соединяемое и связываемое посредством каждого сустава обильного снабжения и посредством действия в свою меру каждой части, производит рост Тела к созиданию самого себя в любви». Каждому члену, то есть каждой части, присуще действие в свою меру. У каждого есть своя доля, и функционирование каждого в свою меру должно применяться в церковной жизни. Рост в этом стихе предназначен для созидания Тела в любви. Это означает, что Тело непосредственно созидается не одарёнными людьми, а всеми частями, различными членами. Одарённые люди несут ответственность за то, чтобы обучать, тренировать, готовить, укреплять, обогащать и совершенствовать членов, а сами члены непосредственно созидают поместную церковь своим функционированием.

В этом стихе говорится, что Тело соединяется и связывается. Даже сегодня некоторые утверждают, что церковь будет построена только на небесах и что это не может произойти на земле в этом веке. Если бы это было так, нам не нужно было бы собираться вместе. Согласно стихам 1-16, созидание происходит на земле сегодня. Если эта цель не будет достигнута на земле, Господь Иисус не сможет вернуться. Существует насущная нужда в созидании. Подождите немного и вы увидите: если не всё Тело, то по крайней мере небольшое число, остаток, часть Тела, будет восстановлено для созидания. Это восстановление будет приготовлением к возвращению Христа. Чтобы практиковать церковную жизнь, мы не должны пренебрегать ни одним из тех вопросов, о которых мы общались в этом сообщении. Нам нужно придерживаться всех этих положений. Тогда мы будем знать, как практиковать церковную жизнь.