ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Видение, практика и созидание церкви как Тела ХристоваУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00682-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 7 стр. 27

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПРАКТИКИ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

(2)

Тексты Писания: Эф. 4:1-16; Пс. 68:18; 1 Кор. 3:9

В 4-й главе Послания к эфесянам достаточно подробно показана надлежащая практика церковной жизни. Однако раньше на эту главу в христианстве не обращали практически никакого внимания. Мы должны ясно понимать основные положения в этой главе, и мы должны осуществлять их на практике. Если нам не ясны эти положения и если мы не практикуем их, мы ещё не вошли в надлежащую практику церковной жизни.

Как мы увидели, вторая половина 3-й главы представляет собой молитву Павла. Павел произнёс такую молитву потому, что, после того как он представил полное откровение и видение Тела, он собирался говорить о практике церкви. Если у нас есть только видение церкви, у нас есть нечто «в воздухе». Нам нужно, чтобы это видение «опустилось на землю» и было применено на практике. Когда люди говорят сегодня о церкви, показанной в Послании к эфесянам, они в основном ограничиваются его первой частью и говорят о церкви с точки зрения видения. Однако книг и сообщений, рассматривающих 4-ю главу, не так много. Даже когда люди говорят о единстве, они и его рассматривают с точки зрения видения, а не с точки зрения практики. Мы должны осознавать, что первая часть этого Послания посвящена видению, а вторая — практике. Вот почему, прежде чем начать говорить о практике, автор осознал необходимость в молитве. Он преклонил колени перед Отцом, молясь, чтобы мы были укреплены во внутреннего человека и чтобы Христос устроил Себе дом в наших сердцах, то есть чтобы Христос занял всё наше существо (3:14-17А). После этой молитвы он переходит к практике церкви.

Нам нужно ясно видеть основные положения в Эф. 4:1-16, и мы должны применять их на практике. В противном случае мы не находимся в практической церковной жизни. В этих сообщениях мы рассматриваем не просто какой-то урок или учение. Скорее, мы проходим обучение и подготовку к тому, что может произойти в будущем. У некоторых нет надлежащей проницательности в отношении церкви. По моим наблюдениям, на Дальнем Востоке, в Европе и в Соединённых Штатах не многие христиане, даже среди ищущих, действительно понимают, что такое церковная жизнь. Людям трудно понять, что такое разделение, секта или деноминация. Возможно, сейчас у нас есть ясное понимание этих вещей, но, когда некоторые из нас поедут в другие города, чтобы положить там начало церковной жизни, они могут сбиться с пути. Прожив в новой местности два года, они могут создать разделение, небольшую деноминацию. Даже если они сделают это неосознанно, это всё равно причинит вред.

В 1:17 Павел молится, чтобы у нас был дух мудрости и откровения. Откровение всегда исходит от мудрости. Сначала мы получаем мудрость, а потом — откровение. Вот почему нам нужно обучение. Это обучение передаёт нам мудрость, и затем у нас может появиться откровение. Иногда люди задают вопрос, почему в своих сообщениях я часто повторяю одно и то же. Но даже если я повторю что-то десять раз, на некоторых людей это всё равно не произведёт никакого впечатления. Если бы сообщения производили на людей должное впечатление, то мне не пришлось бы повторять одно и то же. Я знаю об этой ситуации не благодаря своему разуму, а благодаря служащему Духу. Он очень чувствителен, и Его невозможно обмануть. Когда мы приходим на собрание вместе со служащим Духом, мы сразу же осознаём реальную ситуацию. Людям не нужно даже говорить, что они чего-то не понимают. Служащий Дух уже знает, что они чего-то не понимают, и Он также осознаёт, когда возникает противостояние.

СОХРАНЯТЬ ЕДИНСТВО ДУХА

Семь составляющих единства в 4-й главе Послания к эфесянам

Первым основным положением в 4-й главе является единство. Это единство связано с тайной благочестия, которой является Бог, явленный в плоти (1 Тим. 3:9, 15-16). Семь «единиц» в Эф. 4:3-6 включают в себя четыре личности: одного Отца, одного Господа, одного Духа и одно Тело. Эти четыре личности становятся единым целым. Отец — в Сыне, Сын есть Дух, а Дух — в Теле (Ин. 14:11; 1 Кор. 15:45; 1 Кор. 12:13; Рим. 8:9, 11). Отец, Сын и Дух — это Триединый Бог, который есть три в одном. Сейчас эта Троица находится в Теле, которое связано с плотью. Следовательно, это — Бог, явленный в плоти. Отец в Сыне, Сын как Дух и Дух в Теле, состоящем из всех возрождённых и преобразованных людей, являются вселенским единым целым, вселенской личностью. Это — тайна веры и тайна благочестия. Тайной веры является сама тайна благочестия, то есть Триединый Бог, явленный в совокупном Теле. Это — настоящее единство. Ничто иное не может образовать подлинного единства.

Другие три фактора единства в 4-й главе Послания к эфесянам — это одна надежда, одна вера и одно крещение. Вселенское единое целое, состоящее из Триединого Бога и Тела, образовывается посредством веры и крещения. Вера необходима для нашего отождествления и соединения с Триединым Богом, а крещение — для нашего отделения от старого творения. Верой мы присоединяемся к новому творению, а крещением мы отделяемся от старого творения. Крещение представляет собой погребение (Рим. 6:3-4). Лучший способ провести доскональное очищение — быть погребённым. То, что мы погребены, означает, что нам положен конец в том, что касается всего старого. Вера приводит нас к отождествлению с Триединым Богом, а крещение отделяет нас от старых отношений в старом творении. Теперь мы находимся в Теле и являемся Телом. Нам не хватает только одного: пережить преображение в нашем физическом теле. У нас есть такая надежда. Мы являемся Телом и надеемся исключительно на пришествие Господа, при котором наше физическое тело будет преображено в славное тело (Флп. 3:21). Вышеуказанные положения представляют семь «единиц» в 4-й главе Послания к эфесянам. С этими семью «единицами» согласны все христиане. Следовательно, эти «единицы» становятся нашим единством. Мы не должны привносить ничего другого. Нам нужно лишь сохранять эти семь «единиц».


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.160.19.155 [13:08:50, 11 августа 2020]