Коллектор библейской книги

НАМ НЕОБХОДИМО НАУЧИТЬСЯ НЕ ИСПРАВЛЯТЬ ДРУГИХ, А ПОМОГАТЬ ИМ В ПОЛОЖИТЕЛЬНОМ КЛЮЧЕ

Впервые я усвоил этот урок, когда жил какое-то время у брата Вочмана Ни. Я пристально наблюдал за его поведением. Он никогда не предлагал поместной церкви ничего отличающегося от их практики, и он не исправлял и не поправлял святых. Однажды он сказал мне: «Брат Ли, какой смысл исправлять других? На всей земле невозможно найти ни одной группы христиан, которую кому-то удалось в чём-то поправить. Исправить других невозможно; те, кто пытается сделать это, поступают глупо». Подумайте, например, о себе. Готовы ли вы к тому, чтобы вас исправляли?

Человек за рулём не любит, когда пассажир указывает ему, как вести машину. Если мы ничего не говорим о вождении других, это означает, что мы усвоили необходимый урок. Человек, терпеливый во всём, может не стерпеть того, что пассажир указывает ему, как вести машину. Поэтому Вочман Ни сказал мне, что пытаться исправлять других глупо. Ни один человек на земле не хочет, чтобы его исправляли. Он сказал: «Брат Ли, потерпи. Самое мудрое — оставить людей в покое. Тогда они усвоят урок, и позднее они обратятся к тебе за помощью».

В то время я учился под руководством брата Ни, но часто, смотря на всё происходившее вокруг нас, я был не в состоянии терпеть. Я спрашивал его: «Неужели ты согласен с этим? Почему ты ничего не говоришь об этом? Если ты что-то скажешь, люди примут это». Брат Ни отвечал: «Ты не прав. Даже если бы Господь Иисус пришёл и что-то сказал, они бы не приняли этого. Не пытайся быть выше Господа Иисуса. Пусть они идут своим путём. Однажды они усвоят этот урок». Постепенно я осознал, что это правда. Мы не в состоянии помочь другим, исправляя их; так мы можем только создать проблемы. Если мы будем исправлять людей, мы ничего не добьёмся. Мы только причиним ущерб и себе, и другим.

Если мы приедем в какую-нибудь церковь для служения, мы всегда должны помнить, что нам не следует исправлять людей. Тогда наше служение будет сохранено, и мы не будем втянуты в проблемы. Мы сохраним положение, позволяющее нам преподносить что-то положительное, и наше служение не понесёт урона. Мы не будем причинять людям беспокойство. Напротив, они будут получать от нас нечто положительное, в результате чего они что-то обретут и получат пользу. Но если мы будем исправлять людей, рано или поздно мы причиним ущерб и им, и своему служению. Двери для нашего служения закроются, и мы потеряем положение, позволяющее нам преподносить им что-то. Чем больше мы будем пытаться исправлять людей, тем больше мы потеряем их уважение и они перестанут нам доверять. Если мы будем избегать того, чтобы исправлять других, и если мы всегда будем помогать людям в положительном ключе, мы завоюем их полное доверие. Это поможет и им, и нам.

ОТНОСИТЬСЯ С УВАЖЕНИЕМ К СИТУАЦИИ В ПОМЕСТНОЙ ЦЕРКВИ И ИСКАТЬ ЛЮБУЮ ВОЗМОЖНОСТЬ СЛУЖИТЬ СВЯТЫМ

В какой бы город мы ни поехали, нам необходимо помнить о фактах в истории этой церкви, относиться с уважением к её нынешней ситуации и соглашаться с ней в положительном ключе. В этом случае есть вероятность того, что у нас появится возможность преподнести им нечто большее. Но нам всё равно нужно поступать мудро и осторожно, всегда следя за тем, чтобы не причинять неприятностей. В Писаниях показан следующий принцип: для построения дома Божьего требуется мир. Давид не мог построить храм, потому что в его время не было мира. Когда нет мира и гармонии, дом Божий построить невозможно. Мы не должны пытаться выразить своё мнение о том, кто прав и кто не прав в каком-либо вопросе. Даже если мы правы с точки зрения доктрины, но при этом мы причиняем неприятности, мы всё равно не правы в своих действиях.

Как мы уже отмечали, если мы посетим церковь, в которой учат дихотомии, мы не должны высказывать своё несогласие и настаивать на трихотомии. Но если те, кто учит дихотомии, приедут в наш город, то они тоже должны помнить об определённых фактах и отнестись с уважением к нашей нынешней ситуации. За последние три года Господь воздвиг здесь церковь благодаря этому служению. Это служение не может не говорить о трихотомии, потому что мы изучали и переживали этот факт, а церковь в этом городе созидается именно благодаря этому служению.

Поэтому те, кто приезжает к нам, должны помнить об этой ситуации в церкви и служении, независимо от того согласны они с трихотомией или нет. Они не должны выступать против трихотомии, а должны соглашаться с церковью в положительном ключе. У них будет ещё немало возможностей помочь церкви своим служением. Например, они могут помочь церкви благовествовать. У них всегда будет удобный случай для того, чтобы преподнести что-то в положительном ключе. Каждый день Господень после трапезы остаётся сорок пять минут для говорения. Тот, у кого есть обилие жизни в Христе и кто постоянно находится в духе, может встать и за пять минут сказать что-то, что преподнесёт другим жизнь. Ему не нужно говорить, что учение о трихотомии неправильное, а учение о дихотомии правильное. Он может просто преподнести что-то о любви Христа, о нашей любви к Христу и о том, как общаться с Господом и соприкасаться с Ним. Так он обогатит собрание, не создав при этом никаких проблем. Он будет свидетелем света и жизни.

Если человек усвоил в своём духе что-то от Христа и у него есть настоящий избыток Христа, он может помолиться на собрании Господней трапезы. Тогда за несколько минут всё собрание получит помощь. Однажды, когда брат Ни принимал участие в Кезвикской конференции, его попросили помолиться. Эта молитва возвысила всех присутствовавших до такой степени, что никто не обратил внимания на последующее сообщение. После собрания все говорили о его молитве. Это показывает, что даже одна молитва может оказать людям большую помощь. Если мы обладаем определённой долей Христа, нет необходимости пытаться изменить практику церкви в том или ином городе. Независимо от неё мы можем преподнести то, что мы обрели от Христа. Даже если у нас не будет возможности преподносить что-то на собрании, мы всё равно можем навещать братьев по домам, но не для того, чтобы говорить нечто отличающееся от учения в этой церкви, а для того, чтобы преподносить жизнь каждому члену каждой семьи. Тем самым мы будем назидать, созидать и обогащать церковь.