Три аспекта церкви, книга 2. Путь церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00709-4
Печатное издание: купить в магазине
Церковь была не только скрыта в Боге в вечности в прошлом; она также была раскрыта во времени, произведена в Пятидесятницу и распространилась по земле.
Распространение церкви не только произошло во времени, оно также произошло на земле. После того как церковь была произведена в Пятидесятницу, она постоянно распространялась на протяжении последних двух тысяч лет и распространилась повсюду.
Намерение Бога состоит в том, чтобы во вселенной была церковь; Он не хочет, чтобы церковь была лишь в одной местности. Другими словами, церковь, которую хочет получить Бог, — это церковь во всей вселенной, а не просто церковь в одном городе. Хотя церковь имеет представительства, или проявления, во многих местностях, она является вселенской, а не поместной. Таким образом, когда в день Пятидесятницы была произведена церковь, хотя она была произведена в Иерусалиме, её природа была не просто природой церкви в Иерусалиме. Церковь является вселенской; это не только церковь в Иерусалиме. Церковь была произведена в Иерусалиме, но её нельзя было удержать в Иерусалиме. Церковь была произведена в Иерусалиме, но она росла не только в Иерусалиме. Церковь может быть произведена в одном месте, но невозможно, чтобы эта церковь продолжала оставаться в одном месте вечно, и невозможно заставить её расти только там. Поскольку церковь является вселенской, она должна быть не только произведена; она также должна распространяться. Церковь является вселенской, поэтому она должна распространяться.
И крест, и воплощение Господа в Вифлееме имеют вселенское значение. Господь родился в Вифлееме, но Его рождение предназначалось не только для Вифлеема. Воплощение не было поместным; оно было предназначено для вселенной. То же относится к церкви; хотя она была произведена в Иерусалиме, она предназначена не только для Иерусалима. Церковь предназначена для всей вселенной; она является вечной и выходит за рамки времени и пространства. Церковь может появиться в какой-то момент времени и в каком-то месте, но она не просто находится во времени, и она не связана с этим местом. Церковь выходит за рамки времени и одного места; церковь является вселенской.
Следовательно, если поместная церковь не будет распространяться, природа этой церкви будет слишком низкой и она потеряет свой вселенский и вечный характер. В принципе, церковь должна распространяться, и чем быстрее, дальше и больше она распространяется, тем лучше. Но когда мы говорим о распространении церкви, мы должны быть осмотрительными. Это распространение происходит не за счёт человеческих методов, и оно осуществляется не человеческими руками. Распространение церкви производится благодаря росту в Господней жизни. Что касается человека, церковь не может расти быстро и у нас не должно возникать азартного стремления ускорить этот процесс. Однако, что касается Бога, церковь должна распространяться. Вскоре после того как была воздвигнута церковь в Иерусалиме, Бог сделал так, что Его дети в результате гонения были рассеяны в разные места.
Распространение помогает церкви прорваться через многие барьеры и устранить многие нежелательные практики. Во многих местах, где воздвигается церковь, святые мыслят узко. Так обстояло дело в Иерусалиме. У них было много ветхозаветных традиций и учений, из-за которых они закрылись от остальных. Если на земле и был закрытый и замкнутый на себе народ, то им были иудеи. Они замкнулись на себе и презирали остальные народы; кроме того, у них не было никакого сообщения с другими.
Пётр был ведущим апостолом, который увидел видение тайны Божьей и услышал пророчества о тайне Христовой. Несмотря на то что он получил это откровение, он почти привёл церковь в рамки иудаизма. На взгляд Петра, церковь принадлежала Иерусалиму и иудеям и ей не следовало двигаться в языческие земли или к языческим народам; однако церковь должна была распространяться. Когда церковь начинает распространяться, ошибочные представления разбиваются, будь то региональные, расовые или взаимно дискриминационные. Когда церковь начинает распространяться, представления ломаются и исчезают.
Мы должны применять эти положения к себе. Я боюсь, у нас по-прежнему много региональных представлений. Мы с нетерпением ждём, когда на нашу местность выпадет духовный дождь. Если только в нашей местности идут осенние и весенние дожди, нам не важно, что другие местности страдают от засухи. Нас не очень интересует, живые собрания в других местностях или нет. Нас беспокоит только то, чтобы в нашей местности было Господне присутствие. Очень трудно прорваться через такие местные представления и региональное мышление.
Мы собираемся вместе, чтобы искать Господней воли, преклоняя колени в молитве и говоря: «О Господь, пусть исполнится Твоя воля среди нас, как на небе. Мы действительно хотим позволить Тебе быть Главой и разрешить Тебе царствовать среди нас». Такая молитва кажется очень духовной, но затем мы садимся и начинаем обсуждать, куда послать братьев для работы, и кто-то предлагает: «Давайте переведём брата N из Тайчжуна в Гаосюн, потому что он умеет служить и очень одарён». Однако ответственные братья в Тайчжуне реагируют на такое предложение очень резко: «Если вы сделаете это, мы в Тайчжуне будем вынуждены закрыть двери своего зала». Ведущие братья из Гаосюна, в свою очередь, ликуют и радуются, они полны хвалы Господу, потому что они молились об этом и они считают, что так Господь отвечает на их молитвы.
Если у нас в церкви возникают подобные ситуации, как может церковь развиваться и распространяться? Поскольку прорваться через региональные представления в людях очень не просто, церковь тем более должна распространяться. Именно благодаря распространению устраняется вся закрытость разума. Новый Завет показывает, что, вскоре после того как была воздвигнута церковь в Иерусалиме, Бог как бы бросил в её середину большой камень; как будто большая «бомба» рассеяла святых своим взрывом и заставила их покинуть Иерусалим. Бог вмешался, потому что церковь не принадлежит ни иудеям, ни Иерусалиму; церковь является вселенской.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.14.87 [09:25:37, 7 декабря 2024]