Коллектор библейской книги

Чтобы слава и красота церкви были проявлены, апостолы, старейшины и все святые должны быть духовными

Апостолы, которые назначают старейшин, должны быть духовными, и братья, которых назначают старейшинами, тоже должны быть духовными. Кроме того, святые, принимающие власть старейшин, также должны быть духовными. Все три стороны должны быть духовными. Власть в церкви связана не с автократией или демократией, а с теократией. Проблема во многих церквях состоит в том, что те, кто назначает старейшин, назначаемые и те, кто принимает назначенных старейшин, не являются духовными. Тем не менее каждый говорит, что всё делает согласно библейским принципам. Пусть всем нам будет ясно, что библейские принципы — это не гарантия духовности. Только власть Святого Духа может сохранить нас и сделать нас по-настоящему духовными.

Библейские принципы могут быть живыми, только если применять их в Святом Духе; в противном случае это лишь мёртвые буквы. Если апостол собирается назначить старейшину, он должен задать себе вопрос: находится ли он в Святом Духе. Подобным образом, если брата собираются назначить старейшиной, он должен задать себе вопрос, находится ли он в Святом Духе. Кроме того, когда святой принимает кого-то как старейшину, власть, этот святой должен задать себе вопрос, находится ли он в Святом Духе. Если те, кто назначает старейшин, те, кого назначают старейшинами, и те, кто принимает старейшин, находятся в Святом Духе, остальные увидят Божью власть, Божье правление в церкви и тогда власть Главы сможет свободно осуществляться в церкви.

В Пс. 133:2-3 говорится: «Это как хорошее масло на голове, стёкшее на бороду, бороду Аарона, стёкшее на подол его одежд; как роса Ермона, сошедшая на горы Сиона. Ибо там Иегова заповедал благословение: жизнь навеки». В этом псалме мы видим росу, масло и заповеданное Иеговой благословение — жизнь навеки. Это — состояние горы Сион, состояние таинственного Тела Христова. Другими словами, в таком состоянии слава и красота церкви полностью выражены.

Иногда в нашем падшем разуме возникает вопрос: «Не пытается ли кто-то манипулировать церковью? Не манипулируют ли нами?» Когда внутри у нас возникают такие вопросы, мы не должны рассуждать о тех, кто назначает старейшин, или о тех, кого назначили старейшинами; вместо этого мы должны посмотреть на себя и задать себе вопрос: «Где я? Нахожусь я в Святом Духе или в плоти?» Если мы живём в Святом Духе, никто не может обмануть нас или манипулировать нами и мы, несомненно, знаем состояние тех, кто назначает старейшин. В то же самое время мы знаем состояние тех, кто был назначен старейшинами. Нашу безопасность обеспечивают не библейские принципы, а власть Святого Духа.

Если те, кто назначает старейшин, те, кого назначают старейшинами, и те, кто принимает старейшин, живут согласно своему «я», церковь будет находиться под манипулированием людей. Святые в церкви могут говорить: «Мы ходим согласно библейским принципам», но у них нет жизни, и они потеряли защиту Святого Духа. Жить в подчинении власти Святого Духа — значит слушаться Духа, а не просто ходить согласно Библии. Управление церкви находится в защищённом состоянии, когда все ограничены Духом. Когда все подчинены Духу, никто не может притворяться и никто не может обманывать других или манипулировать ими. Человек, который подчиняется власти, не хочет управлять другими. Чем больше у человека духовной власти, тем меньше он желает управлять другими. Это чудесный момент. В противоположность этому все, кто желает управлять другими, не подчиняются Божьей власти и не имеют Божьей власти.

Человек, который не подчиняется Божьей власти, не может обмануть тех, кто подчиняется ей. Если мы живём под властью Святого Духа, мы понимаем, живёт ли человек в подчинении Божьей власти. Мы понимаем, Саул он или Давид, и он не может обмануть нас или манипулировать нами. Если вы говорите, что кто-то обманул вас или манипулирует вами, это означает, что вы оба живёте в одном и том же месте — в плоти. Житие в плоти заразно. Однако если старейшина находится в плоти, а вы живой камень, заразная инфекция не повлияет на вас.

Если мы остаёмся в Духе, нам не следует ни о чём беспокоиться, потому что Святой Дух — наша защита. Человек, живущий в плоти и согласно своей собственной воле, является Саулом. В духе святых это будет ясно. Святой Дух будет говорить, раскрывать и вкладывать некоторое чувство в святых. Управление церкви полностью связано с Божьим правлением, властью Главы и жизнью. Если мы будем оставаться в Духе, церковь, несомненно, будет духовной и сильной.

Подобным образом назначение диаконов также связано с властью. Человек становится диаконом не просто потому, что он желает быть им, или потому, что группа братьев выдвинула его. Его должны назначить апостолы, и это полностью связано с властью Главы.