ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Три аспекта церкви, книга 3. Организация церквиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00720-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 10 стр. 25

Два стиха, в которых говорится о связи между дарами и благодатью

В Новом Завете есть два стиха, в которых говорится о связи между дарами и благодатью. Первый стих — это Эф. 4:7, где сказано: «Каждому из нас была дана благодать согласно мере дара Христова». Это чудесное слово. Благодать, которую мы получаем, соответствует мере дара. Другими словами, количество благодати, которую получает человек, соответствует мере дара, данного ему. Дар подобен стакану, а благодать — воде. Количество воды, которую способен содержать стакан, зависит от ёмкости стакана. Если стакан вмещает одну чашку, то количество воды, которую он может вместить, равняется одной чашке. Таким образом, если стакан большой, он может принять много воды, а если стакан маленький, он может принять мало воды. Сколько воды может войти в стакан, зависит от ёмкости стакана. Подобным образом, сколько благодати мы можем принять, соответствует дару, который отмерил нам Бог.

Второй стих — это Рим. 12:6, в котором говорится: «Имея дары, различающиеся согласно данной нам благодати…» Дары, которые мы получаем, соответствуют данной нам благодати. В Послании к эфесянам сказано, что благодать даётся согласно дару, а в Послании к римлянам сказано, что дары различаются согласно благодати. Взаимоотношения между даром и благодатью касаются обеих сторон. Эти два понятия неразделимы. И когда говорится о том, что благодать даётся согласно дару, и когда говорится о том, что дар даётся согласно благодати, эти два понятия неразделимы. Когда человек теряет благодать, он теряет любой связанный с ней дар. Если человек теряет благодать, но при этом всё равно использует свой дар, такое использование дара будет ненормальным. Нормальное состояние дара всецело связано с благодатью.

Объяснение этих двух стихов

Дары приобретаются согласно благодати

Мы сначала говорили о 4-й главе Послания к эфесянам, а затем — о 12-й главе Послания к римлянам, но согласно последовательности, 12-я глава Послания к римлянам предшествует 4-й главе Послания к эфесянам. Сначала в Послании к римлянам говорится о том, что дары соответствуют благодати, а затем в Послании к эфесянам говорится о том, что благодать соответствует дарам. Когда мы спасаемся, Бог сначала даёт благодать, а не дары, то есть Бог вкладывает Себя в нас. Благодатью является Сам Бог (то есть жизнь Божья, Дух Божий), и именно это Бог даёт нам сначала. Когда Бог спасает нас, Он даёт нам Себя как жизнь и как Духа. В результате внутри у нас появляется благодать. До своего спасения у нас были только грехи и мы были пустыми внутри. Теперь, после нашего спасения, у нас внутри есть благодать и мы больше не пустые. После нашего спасения Сам Бог (то есть жизнь Божья и Дух Божий) вошёл в нас. Бог как жизнь и Дух является для нас благодатью.

Согласно 12-й главе Послания к римлянам, Бог даёт нам дары согласно благодати и на основании благодати. Следовательно, дары в 12-й главе Послания к римлянам даются согласно благодати. Жизнь Божья, Дух Божий и Сам Бог становятся благодатью в человеке. Благодать — это основа. Из благодати вытекают дары. Внутри это — благодать, а снаружи — дары. Благодать, которую мы получаем, одинакова, но дары, которые в нас проявляются, различны. В одних проявляется дар любви, в других — оказание гостеприимства, в третьих — служение слова. Возможно, нам легко понять, что служение слова — это дар, но, скорее всего, нам трудно понять, что оказание гостеприимства тоже является даром.

Для некоторых христиан самое трудное — оказывать гостеприимство. Некоторые святые готовы сделать всё, что братья попросят от них, кроме оказания гостеприимства. Оказание гостеприимства — слишком хлопотное дело. В прошлом у церкви всегда существовала практика оказания гостеприимства среди святых. Однако складывается впечатление, что в последние годы святые утратили эту благодать. Следовательно, они также утратили дар. Тем не менее есть некоторые святые, которые, получив Божью благодать, не только готовы оказывать гостеприимство, но и считают его чрезвычайно сладостным. Так оказание гостеприимства стало их даром. Из этого мы видим, что дары производятся из благодати и даются нам согласно благодати внутри нас.

Дары могут различаться, но они являются результатом одной и той же благодати. Это можно сравнить с кровообращением в нашем теле. Когда кровь течёт к ушам, она даёт им возможность слышать. Когда кровь течёт к глазам, она помогает им видеть, а когда кровь течёт ко рту, она даёт ему возможность говорить. Однако если кровообращение прекращается, практически сразу же уши теряют способность слышать, глаза — способность видеть, а рот — способность говорить. Есть только одно кровообращение, но, когда оно достигает различных мест, оно позволяет различным функциям проявиться. Подобным образом у всех одна и та же благодать, но проявляющиеся в них дары различны. Мы все получили одну и ту же благодать, но проявляющиеся через нас дары различны.

Павел получил большую меру благодати. Согласно системе ветхозаветных прообразов, полученную Павлом благодать можно сравнить с большим быком. Мы в отличие от него получили, возможно, совсем немного благодати. Согласно системе ветхозаветных прообразов, полученную нами благодать можно сравнить с маленьким голубем. Это та же самая благодать, но её мера различна. Следовательно, дары, произведённые этой благодатью, также различны. Суть состоит в том, что дары вытекают из благодати. Нельзя ожидать, что человек без жизни Божьей и Божьего Духа будет иметь дар. Только человек, обладающий жизнью Божьей, имеет дар. Разумеется, в веке Ветхого Завета дело обстояло иначе. В Новом Завете все, у кого есть дар, имеют жизнь и благодать.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.81.221.121 [05:14:43, 29 марта 2024]