Коллектор библейской книги

В Числах показана разница между святым и обыденным. Мы не должны впадать в обыденность, касаясь чего-либо обыденным образом. Многие вещи святы и не обыденны. Вы когда-нибудь крестили кого-нибудь? Когда вы впервые крестили кого-то, вы, вероятно, были очень серьёзны. Но через пять-десять раз для вас это стало обыденным. В святилище нет ничего нового. Священники меняли хлеб Присутствия, поправляли светильники и сжигали курение. Они делали одно и то же день за днём и год за годом. Но если бы они проявили малейшую неосторожность, они совершили бы беззаконие в святилище и умерли бы. Поэтому ни один священник не мог считать свою работу чем-то обыденным. Когда работник впервые делает сообщение, он очень серьёзен. Но после того как он выступит ещё несколько раз, для него это становится обыденным. Многие говорили мне: «Такое ощущение, что вы всегда подготовлены». Но я могу засвидетельствовать, что каждый раз, когда я читаю Новый Завет, у меня такое впечатление, что я никогда не читал его раньше, и каждый раз, когда я говорю, у меня такое впечатление, что я говорю впервые в жизни. Братья, нам нельзя считать никакую Божью работу чем-то обыденным. Будем ли мы свежими для других, зависит от того, являются ли духовные вещи свежими для нас.

Например, хлебопреломление. Когда нам впервые приходится благословлять хлеб, мы со всей торжественностью осознаём его значение. Мы очень осторожны перед Господом, и мы поистине подобны священникам. Сила Бога и Его Дух незаметно сходят на нас. Но постепенно мы становимся более расслабленными. Наше духовное чувство не так сильно, как прежде, и нас не очень привлекает молитва и поклонение. Человек, возможно, осознаёт, что в данный момент Бог не дал ему силы и помазания, но он думает, что, поскольку он делал это раньше, он может сделать то же самое сегодня. Тем самым он теряет свою духовную свежесть и силу жизни. Беззаконие в святилище влечёт за собой три результата, или наказания. Во-первых, пропадает сила жизни; человек оказывается в состоянии застоя. Во-вторых, появляется переживание духовной смерти; человек может даже заболеть или умереть физически. Бог не позволяет тем, кто грешит таким образом, делать это и дальше. В-третьих, будет суд у судного престола. У меня есть глубокое чувство, что у судного престола ни один грех не сравнится с беззаконием в святилище.

Братья, мы должны отнестись к этому серьёзно. Мы не можем начинать работу. Человек может быть доволен только тогда, когда исполнены его желания. Точно так же Бог может быть доволен только тогда, когда исполнена Его воля. У нас нет другого выбора, кроме как исполнять Божью волю. Мы не можем заменить Божью волю чем-то другим. Все жертвы в мире не могут заменить Божьей воли. Люди могут считать, что их работа лучше Божьей воли и что Его воля может быть неправильной, но помните: Богу не нужны советники. Ему нужно только одно: чтобы мы исполняли Его волю. Возможно, мы сделали для Бога очень много, но, сколько бы мы ни сделали, единственное, что имеет значение, — это Божья воля.

БОЖЬЯ РАБОТА ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ НЕ НАШЕЙ СИЛОЙ, А БОЖЬЕЙ

Божья работа может осуществляться только Его силой. Мы можем исполнять Божью волю и замысел только при помощи Его силы. Чтобы исполнять Божью волю, нужно не только, чтобы начало было от Бога, но и чтобы процесс осуществления проходил согласно Его воле. Мы не можем исполнять Божью волю своими собственными способностями. Однажды я поехал в Гонконг, имея в кармане триста долларов. Мне нужно было переправиться в Гонконг через гавань. Это стоило пять центов. Я спросил перевозчика, сможет ли он дать мне сдачу, но он сказал, что мои деньги не годятся. Я показал ему триста долларов, но он снова ответил, что мои деньги бесполезны. Он объяснил, что в Гонконге принимают только местные деньги. Подобным образом китайская таможня принимает только те деньги, которые выпущены Центральным банком Китая. Такая же связь существует между волей Бога и Его силой. Сколько бы «денег» ни было у вас в кармане, в Божьем царстве вы ничего на них не купите. Там принимают только Божью силу — Божьи «деньги». Даже если человек знает Божью волю, существует опасность, что он попытается исполнить её при помощи собственных сил, идей, даров или красноречия. Примером может служить то, как Авраам родил Измаила. Вот в чём проблема. Отправная точка и конечная цель работы могут быть в согласии с Богом, но средства и силы, которые человек использует, чтобы исполнить Его волю, имеют огромное значение. Каждый работник Господа должен спросить себя о том, какими средствами он пользуется, чтобы исполнить Божью волю.