УРОК ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЙ

ПРИЗВАНИЕ БОЖЬЕ

(1)

ПЛАН

1. Значение Божьего призвания:
1. Новое начало Божье.
2. Перенос рода.
3. Перенос жизни.
2. Божье призвание:
1. По предопределению Божьему.
2. По Божьему замыслу.
3. По Божьей благодати.
4. Божьей славой и благостью:
1. Слава — цель божественного призвания.
2. Благость — энергия жизни для достижения цели.
5. Во Христе.
6. Через евангелие.

ТЕКСТ

В этом и в следующем уроках мы сосредоточимся на Божьем призвании. Призвание Божье — это первое, что Бог совершает в Своих избранных на начальной стадии Своего полного спасения. Чтобы выполнить Свою цель в избрании и предопределении человека в вечности в прошлом, Бог приходит во времени под Своим верховным устроением и призывает Своих избранных с целью вернуть их к Своему изначальному намерению, согласно которому они должны получить все благословения, которые Он намеревается им дать.

І. ЗНАЧЕНИЕ БОЖЬЕГО ПРИЗВАНИЯ

А. Новое начало Божье

Божье призвание — это новое начало Божье. Когда Бог сотворил человека, это было начало. Но из-за того, что человек был растлен и испорчен Сатаной, он пал. Тем не менее Бог не отказался от человека. Его замысел в отношении человека никогда не меняется. Поэтому Бог пришел призвать человека, чтобы у Него было новое начало с падшим человеком и чтобы Его призванные тоже имели новое начало и перемену в своей жизни, своем представлении и даже во всем своем существе. Это и есть Божье призвание.

Б. Перенос рода

Божье призвание — это перенос рода. То, что Бог призвал Авраама, означало, что Он отказался от рода Адама и избрал Авраама с его потомками в качестве нового рода (Быт. 12:2-3; Гал. 3:7-9, 14; Рим. 4:16-17), чтобы они стали Его народом для исполнения Его вечного замысла. Все призванные перенеслись из сотворенного рода в призванный род. Хотя мы родились в Адамовом роде, во время нашего призвания мы переместились в Авраамов род, в род призванных. Следовательно, Божье призвание является перемещением рода.

В. Перенос жизни

Перенос рода на самом деле является переносом жизни. Перенос жизни — это перенос от жизни Адама к жизни Христа. Это также перенос от жизни ветхого творения к жизни нового творения. Из-за падения человека все изначальное творение Божье стало ветхим и оно более не способно выполнять замысел Бога. Поэтому Бог нуждается в новом творении, творении с жизнью, которая сильнее и гораздо лучше сотворенной жизни Адама. Эта жизнь есть несотворенная жизнь Божья, жизнь Христа. Перенос жизни в Божьем призвании происходит от падшей жизни ветхого творения к сильнейшей и лучшей жизни нового творения.

ІІ. БОЖЬЕ ПРИЗВАНИЕ

Божье призвание происходит от Бога и начинается Богом. Послание к Римлянам 1:7 показывает, что все святые — возлюбленные Божьи и призванные Богом. В вечности в прошлом Бог предузнал, избрал и предопределил нас (Еф. 1:4; Рим. 8:29-30); во времени Он сотворил нас. Однако мы пали (Рим. 5:12), впав в грех, в собственное «я», плоть, мир и ветхое творение. Поэтому Бог пришел призвать нас из всего, что отличается от Самого Бога.

А. По предопределению Божьему

Божье призвание происходит по Его предопределению (Рим. 8:30). В вечности в прошлом Он предузнал, избрал и предопределил нас (1 Пет. 1:1-2; Еф. 1:4-5). Более того, по Своему предопределению Он во времени призвал нас, оправдал нас и прославил нас. Это было предустановлено в вечности Богом, у которого нет изменения (Иак. 1:17), по Его замыслу и плану.

Б. По Божьему замыслу

Божье призвание происходит не только по Его предопределению, но также по Его замыслу (Рим. 8:28Б; 2 Тим. 1:9А). Его замысел — это Его план, соответствующий Его воле поместить нас во Христа, сделав нас едиными с Ним, чтобы мы разделили Его жизнь и положение и были Его свидетельством. По такому замыслу, такому плану, Бог предопределил нас в вечности в прошлом и призвал нас во времени.