УРОК СОРОК ВОСЬМОЙ

ОЧИЩЕНИЕ ПРОШЛОГО

ПЛАН

1. Связь между очищением прошлого и спасением:
   1. Очищение прошлого не является требованием для спасения.
   2. Очищение прошлого — результат наслаждения спасением.
   3. Очищение прошлого необходимо для лучшей христианской жизни.
2. Основание для очищения прошлого.
3. Примеры очищения прошлого:
   1. Отказ от идолов.
   2. Разрушение бесовских и грязных вещей.
   3. Воздаяние должного.
   4. Окончание ветхого образа жизни.
4. Степень очищения прошлого.

ТЕКСТ

После того как человек спасается, его ветхий образ жизни и его ветхое поведение в прошлом должны окончиться. До спасения он был грешником, живущим во грехе. К тому же он был человеком ветхого творения и вел себя как ветхое творение. Но теперь, после спасения, он стал человеком нового творения, он имеет жизнь нового творения; будучи таковым, ему следует обрести новое начало, новый старт и самопроизвольно жить новой жизнью. Поэтому его прежнее житие и поведение должны закончиться.

В Ветхом Завете, когда дети Израиля спаслись, совершив Пасху, они тотчас покинули Египет, оставив образ жизни египтян и полностью с ним покончив, отказавшись от всего египетского. С того дня жизнь, которой они жили, была новой, путь, по которому они шли, был новым и все, что они делали, было новым. Все прошлое и житие прежних дней полностью закончились. Это ясный прообраз очищения прошлого.

Хотя Библия и не учит прямо об очищении прошлого, в ней содержится несколько мест, имеющих отношение к этому вопросу. В соответствии с этими отрывками мы можем выделить следующие четыре положения.

І. СВЯЗЬ МЕЖДУ ОЧИЩЕНИЕМ ПРОШЛОГО И СПАСЕНИЕМ

А. Очищение прошлого не является требованием для спасения

Очищение прошлого не является требованием для спасения. Причина кроется в том, что Божье спасение закончено. Какими бы тяжкими и серьезными ни были наши грехи, все они находятся под драгоценной кровью. Нам не требуется делать или добавлять к этому что-то, например, очищение прошлого, чтобы Бог простил нас. Прощение Божье основано на драгоценной крови Господа Иисуса и является также результатом нашего покаяния и веры. Добавлять к нему наши добрые дела и добродетели или наше рвение и любовь не требуется. Поэтому очищение прошлого не является требованием для спасения.

Б. Очищение прошлого — результат наслаждения спасением

Как только человек принимает Господа Иисуса как своего Спасителя и таким образом обретает спасение Божье, сила этого спасения побуждает его очистить и закончить свою прежнюю жизнь. Это ясно показано на примере поступка Закхея, изложенного в Евангелии от Луки 19. В момент, когда спасение Божье пришло к Закхею, оно побудило его разобраться с материальным имуществом и очистить свою прошлую грешную жизнь. Подобным же образом, так как мы наслаждаемся Божьим спасением, жизнь Божья внутри побуждает нас измениться в нашем настроении, вкусах и чувстве к миру. Даже наше отношение к ежедневным потребностям, таким, как еда или одежда, — меняется. Поэтому мы автоматически кладем конец своему ветхому образу жизни, то есть отделываемся от тех вещей в нашем житии, которые перешли из прошлого в настоящее, уже не позволяя им оставаться и продолжаться. Такое очищение — результат нашего наслаждения спасением.

В. Очищение прошлого необходимо для лучшей христианской жизни

Если человек после спасения желает иметь доброе свидетельство для Господа и идти дальше с Господом чистым образом, он должен совершенно очиститься от своего прошлого. Предположим, спасся управляющий казино. Несомненно, его прошлый грех — управление казино — был прощен. Более того, множество темных и порочных дел, совершенных им в казино, тоже были прощены. Однако, если он желает быть добрым христианином и с этого момента следовать за Господом, у него нет другого выбора, кроме как закрыть казино. Если он не закроет его, хотя он и спасен, этого отрицать нельзя, мы можем сказать, что он не может жить по-христиански. Если он желает жить хорошей христианской жизнью, он должен закрыть казино. Это очищение прошлого.

Если после своего спасения управляющий казино или ночным клубом не закроет свое заведение, то как он сможет вести людей к Господу или свидетельствовать за Господа? Даже если он попытается свидетельствовать за Господа, людям будет трудно ему поверить. Если после спасения мы желаем ступать по пути Господа и свидетельствовать за Господа, нам необходимо отделаться от нашей прошлой жизни и прежнего поведения. Следует относиться к этому вопросу очень серьезно. Законного требования и установленного правила или порядка о том, как проводить очищение, не существует. Тем не менее, есть следующий принцип. Если мы, спасенные, желаем иметь лучшую христианскую жизнь, надлежаще ступать по пути Господа и свидетельствовать за Господа, то нашей прошлой жизни должен быть положен конец.