Коллектор библейской книги

Б. В имени Господа Иисуса Христа

Мы освящаемся по предрасположенности в имени Господа Иисуса Христа. Первое послание к Коринфянам 6:11 гласит: «Но освятились... именем Господа нашего Иисуса Христа». Освящение здесь — это не объективный аспект, который мы принимаем по положению через кровь. Здесь имеется в виду субъективный аспект, который мы переживаем по предрасположенности в имени Господа.

В Новом Завете находиться в имени Господа Иисуса Христа — значит быть в Его личности, в органическом союзе с Ним через веру; в действительности это значит быть в Самом Христе. Когда мы призываем Господа Иисуса, мы находимся в Его имени, в живой личности Христа. У нас органический союз с Ним, мы участвуем в Его божественной жизни и природе. Таким образом, мы освящаемся по предрасположенности.

В. В Духе

Мы освящаемся по предрасположенности также и благодаря тому, что пребываем в Духе. В соответствии с Первым посланием к Коринфянам 6:11, мы освятились не только в имени Господа Иисуса Христа, но и в Духе Божьем. Имя Господа Иисуса Христа — это Его личность, а Его личность — это Дух. Следовательно, Господне имя и Его Дух — неразделимы. Когда мы призываем имя Господа, Господь приходит к нам как Дух. Этот Дух есть Дух святости (Рим. 1:4). Поэтому, когда мы соединяемся с Господом, мы переживаем освящающую работу Духа и получаем субъективное освящение в нашей предрасположенности.

V. СРЕДСТВА ОСВЯЩЕНИЯ

А. Жизнь — Христос

Первое послание к Коринфянам 1:30 гласит: «Во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, ...освящением». Это означает, что освящением является Христос. В момент нашего уверования Христос вошел в нас, чтобы стать нашей жизнью. Эта жизнь свята и наделяет нас Его святой природой. Таким образом, мы освящаемся и способны жить освященной жизнью.

Б. Свет — Библия

Чтобы освятить нас, Бог дал нам не только Свою жизнь внутри нас, но также и Библию снаружи. Библия является Словом Божьим, а Слово Божье есть истина, которая может освятить нас (Ин. 17:17). Внутри жизнь Христа наделяет нас святой природой и вкусом. Снаружи истина Библии становится нашим освящающим светом и водительством. Внутренняя жизнь требует, чтобы мы были святыми; внешняя истина учит нас быть освященными. Святая природа внутри откликается на освящающий свет извне, а освящающее водительство извне вызывает появление святого вкуса внутри. Обе они, одна внутри, а другая — снаружи, перекликаются, взаимодействуют и дополняют друг друга.

В. Сила — Святой Дух

Чтобы сделать нас святыми, Бог дал нам не только Христа в качестве освящающей жизни внутри и Библию в качестве освящающего света извне, но Он также дал нам Святого Духа в качестве освящающей силы, чтобы Им мы могли освятиться (Рим. 15:16; 1 Кор. 6:11; 2 Фес. 2:13). Святой Дух не только увеличивает требования святой жизни внутри и усиливает сияние святой истины извне, но Он также становится нашей силой, позволяющей нам удовлетворить внутренние требования святой жизни и повиноваться внешнему озарению святой истины. Объединенные вместе, как три нити веревки, эти три вещи — жизнь Христа, свет Библии и сила Святого Духа — позволяют нам жить согласно божественной природе, то есть в божественной природе, и таким образом стать освященными.

ОБОБЩЕНИЕ

Освящение, или соделание святым, означает отделение от всего заурядного или обыденного. Святость — качество природы Божьей. Качество Божьей природы заключается не в том, что Он просто безгрешный, без всякого осквернения, но даже в большей степени, что Он иной, отличный от всего обыденного. Когда Бог освящает нас, Он отделяет нас не только от греха, но гораздо в большей степени — от мира, от поглощенности миром и всего, что не от Бога и не для Бога, чтобы мы могли отделиться для Бога и соответствовать качеству Божьей святой природы. Если мы хотим быть святыми, мы должны уверовать во Христа и участвовать в том факте, что Он, пролив Свою кровь, выкупил нас, с тем чтобы могли освятиться. Кроме того, мы должны войти в Него и соединиться с Ним. Только тогда мы сможем быть так же святы, как и Он. Такое освящение имеет два аспекта — аспект положения и аспект предрасположенности. Освящение по положению совершено посредством принесения Себя как Христом единократной жертвы и искупления нас Своей собственной кровью, что навеки освятило нас для Бога. Оно также совершено призванием Божьим, которое призывает нас из среды мирских людей, освящая нас для Самого Бога. Освящение по предрасположенности совершается Освящающим, Христом. Через Него мы, возрожденные от Бога, чтобы стать многими сынами Божьими, имея, как и Он, и божественную, и человеческую природу, как Он, принимаем субъективное освящение, освящение по предрасположенности. Посредством Христа как освящающей жизни, Библии как освящающего света и Святого Духа как освящающей силы мы можем жить согласно божественной природе, то есть в божественной природе, становясь освященными.

ВОПРОСЫ

1. Кратко объясните значение освящения.

2. Кратко обсудите путь к освящению.

3. Кратко объясните, каким образом человек может быть освящен по положению.

4. Кратко объясните, каким образом человек может быть освящен по предрасположенности.

5. Кратко обсудите три средства, с помощью которых верующие могут жить освященной жизнью.