Коллектор библейской книги

Быть главным строителем

Тот путь, которым мы идём сегодня, полностью отличается от нашего пути в прошлом. Сегодня работники должны не выполнять работу, а побуждать других выполнять работу. Понятно ли это вам? Если работники всегда работают сами, то работа никогда не будет выполнена успешно. Я повторяю: если вы выходите осуществлять работу и если работаете только вы, то вы потерпели полный провал. Павел не только сам работал, он также был главным строителем. Вам нужно научиться работать, и вам также нужно научиться быть главным строителем, который побуждает работать братьев и сестёр. Так мы должны работать и с неверующими, и с новыми верующими.

Одних только новых верующих достаточно, чтобы полностью загрузить вас работой. Вам нужно научиться перед Богом приводить многих братьев, одного за другим, к тому, чтобы навёрстывать с новыми верующими пропущенные ими уроки. Эти братья должны по одному ходить в дома новых верующих и проверять, насколько они следуют урокам на практике. Они должны внимательно выяснять у одного нового верующего за другим, следовали ли они на практике тому уроку, который они услышали на этой неделе. Братья должны увещевать новых верующих каждый день читать Библию, и в тот день, когда они навещают их, нужно спросить, читали ли они Библию сегодня. Вопрос не в том, было сделано сообщение или нет; вопрос в том, следовали ли новые верующие на практике услышанному слову. Братья должны предложить им использовать дневник молитвы. Позднее им нужно прийти и проверить, как продвигалась их молитва и записали ли они чьи-нибудь имена в свой дневник. Один брат, может быть, записал пять имён, а другой — пять тысяч имён. Что братьям делать в таком случае? Кто прав: записавший пять имён или записавший пять тысяч имён? Братья должны посоветовать им не записывать пять тысяч имён — это слишком много. Вам следует решать вопросы один за другим, а также показывать, как их следует решать.

Решение проблем

Решением проблем не должны заниматься слишком многие братья и сёстры. Работа по благовествованию, забота о благовестии и забота о новых верующих требует участия практически каждого. Решением проблем так заниматься не стоит. Есть братья и сёстры, духовная мера которых перед Господом весомее других, и она должна быть более весомой. Таких братьев и не нужно слишком много. Чтобы удовлетворить конкретную нужду, необходимо, самое большее, четверо или пятеро таких братьев. Если какой-нибудь брат попал в тяжёлые обстоятельства, эти братья должны помочь ему. Если у кого-то радостное событие, эти братья должны радоваться вместе с ним, помочь ему и помолиться вместе с ним. Если кто-то скорбит из-за смерти, эти братья должны скорбеть вместе с ним, помочь ему и помолиться вместе с ним. Есть те, у кого семейные трудности и неурядицы; этим братьям следует решать для них эти проблемы, молиться за них и утешать их. Этим братьям и сёстрам, отвечающим за решение проблем, можно поручить все подобные трудные вопросы, а также вопрос помощи бедным.

Когда братья в церкви сталкиваются с проблемами или когда возникает особая ситуация, вам нужно дать возможность этим братьям и сёстрам пойти туда и сделать всё необходимое, чтобы решить проблемы святых. Как только святые узнают, что у кого-то что-то произошло, они должны сразу же известить этих братьев и сестёр и дать им возможность изыскать средства для удовлетворения этой нужды. Пошлите деньги нищим; накормите голодных; оденьте тех, кому не во что одеться; утешьте тех, у кого неприятности; посетите тех, кто сидит в тюрьмах; помолитесь за больных; решите проблемы тех, у кого неурядицы в семье.

Глупая мысль

Я хочу, чтобы братья и сёстры знали о существовании одной глупой мысли. Я не знаю, где эта мысль впервые появилась. Но некоторые люди серьёзно считают, что в церковной жизни не должно быть никаких проблем. Однако, пожалуйста, не забывайте: проблемы существуют со времён апостольской церкви. Со времён апостольской церкви церковь всегда была церковью проблем, а не церковью без проблем. Не думайте, что ситуация со множеством проблем свидетельствует о плачевном состоянии церкви. Пожалуйста, не забывайте, что спустя всего несколько дней после дня Пятидесятницы в церкви случилась проблема с Ананией и Сапфирой. И ещё несколько дней спустя возникла проблема с греческими вдовами. Ещё чуть позже Стефан был предан мученической смерти, и после этого Пётр был брошен в тюрьму. Подобные происшествия продолжались и дальше. История церкви с самого начала — это история, полная проблем. Только у мирской церкви мало проблем; у подлинной церкви всегда много проблем. Я не знаю, каков источник той глупой мысли. Нет ни одной церкви, которая всегда была бы безмятежной и не испытывала бы никаких трудностей или неудач. Всегда, с одной стороны, были благословения, а с другой — трудности.

Во времена апостолов церковь испытывала наибольшие трудности. Посмотрите на семь церквей в Откровении. Те пять, которые оказались повреждены, испытывали небольшие гонения. Одна церковь, церковь в Смирне, не получила упрёка от Господа, но Смирна — это церковь, которая претерпела мученичество. Одна церковь, церковь в Филадельфии, получила похвалу от Бога. Господь сказал этой церкви: «Ты сохранил слово Моего терпения» (Отк. 3:10). Этой церкви пришлось немало вытерпеть. Сохраняя Господне слово, они сохраняли не Господне слово безмятежности, а Господне слово терпения. Церкви пришлось пройти через многие обстоятельства. Не думайте, что если церковь спокойна и безмятежна, если она движется вперёд твёрдым шагом, то это единственное доказательство Господнего благословения. У церкви может быть много проблем, но это не означает, что Господь не благословляет её. Итак, братья, ответственные за решение проблем, должны изыскать средства, чтобы справиться со всеми трудностями в церкви.