ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

КООРДИНАЦИЯ СРЕДИ РАБОТНИКОВ

Признавать власть

Главные строители в Божьей работе

Существует один вопрос, в котором мы должны разобраться, а именно: хотя в Божьей работе много работников, некоторые проявляются как установленные Богом главные строители. В 3-й главе Первого послания к коринфянам Павел говорит: «Согласно благодати Божьей, данной мне, я, как мудрый главный строитель…»

Те, кто кладёт основание, и те, кто строит на нём

Из 3-й главы Первого послания к коринфянам вы видите, что кто-то строит, а кто-то кладёт основание. Поэтому Павел говорит: «Я, как мудрый главный строитель, положил основание, а другой строит на нём». Все являются строителями; кто-то кладёт основание, а кто-то строит на нём. Следовательно, работники не должны работать так, как им хочется. Как мы видим, некоторым было поручено положить основание, а другим было поручено строить на этом основании. Из этого мы видим, что некоторые являются главными строителями.

Основание подразумевает следующее: те, кто кладёт основание, должны найти твёрдую почву, определить место, где они собираются положить основание. Они идут и находят место, они решают все вопросы, связанные с местом, и они определяют местоположение строительной площадки. Тем, кто строит на основании, не приходится искать место или определять, где должна быть строительная площадка. Это не их задача. Их задача — строить на основании, где бы оно ни находилось.

Что значит «не строить на чужом основании»?

Когда Павел сказал, что он не хочет строить на чужом основании, он имел в виду конкретно работу братьев в регионе Иерусалима. Павел не хотел строить на их основании, потому что он был человеком, которого Бог утвердил положить основание. Но в 3-й главе Первого послания к коринфянам показано, что другим следовало строить на основании, которое положил Павел. В будущем, у судного престола Господа, их будут судить исходя из того, как они строили. Некоторые используют для строительства золото, серебро и драгоценные камни, а некоторые используют для строительства дерево, траву и солому. На суде у судного престола будет выясняться то, как человек строил на основании.

Не цитировать слово легкомысленно

Меня смущает то, как некоторые братья и сёстры цитируют слова, которые я приводил из Библии в течение последних нескольких дней. Эти слова нельзя цитировать небрежно. Если мы не достигли чего-то, мы не можем применять определённые слова к себе. Мы должны двигаться вперёд до того состояния, когда мы сможем говорить эти слова. Молодые люди не могут небрежно произносить их. Я часто слышал, как молодые люди говорят: «Я не хочу строить на чужом основании». Эти слова употребляются неуместно. В Библии не так много людей, которые были воздвигнуты Богом для того, чтобы положить основание.

Это слово было сказано Павлом

Несомненно, в Иерусалиме были некоторые братья, которых воздвиг Бог. Павел также был воздвигнут Богом. Павел мог с полным правом говорить, что он не строил на чужом основании, и это понятно, так как он был главным строителем, поставленным Богом на то, чтобы положить основание. Если все Божьи дети не захотят строить на основании, но захотят положить основание, то из этого получится то, что описано в 6-й главе Послания к евреям: люди будут постоянно класть основание, но не будут строить на нём. Павел сказал, что он пришёл положить основание. Он сказал: «Я пришёл, и я положил основание. Я был послан Богом». Он сказал, что он был умным главным строителем, мудрым главным строителем. Положение Павла не было выдумано им самим. На самом деле его утвердил Бог. Он смело делал такие утверждения, и он действительно был мудрым главным строителем, который положил основание, а строить на нём должны были другие.

Всем братьям и сёстрам после Павла нужно научиться строить на этом основании. В будущем, когда вы придёте на суд, вас будут судить исходя не из того, правильное это было основание или нет, а из того, как вы на нём строили. Когда начнётся суд, он будет вестись исходя из того, строили ли вы на основании, кладя золото, серебро и драгоценные камни или дерево, траву и солому. Он будет вестись не исходя из того, правильное ли было основание, а исходя из того, правильно ли было построенное на основании. Поэтому нам не следует небрежно говорить, что мы не строим на чужом основании. Павел мог сказать такое, но другие люди так говорить не могут. Мы увидели, что всякий, кто кладёт основание, является мудрым главным строителем. Братья после Павла должны строить на основании, положенном Павлом. Их задача — строить на основании, а задача Павла — положить основание. Это достаточно ясно, и нам нужно усвоить это.