Коллектор библейской книги

Находить силу, ища Господа в единодушии

Например, если три, пять или восемь братьев, занятых в работе, приезжают в Циндао и каждый из них всё ещё остаётся индивидуалистом, то у них нет никакой совместной работы и нет никакой координации. В случае братьев, которые едут в Вэньчжоу, если каждый из них остаётся индивидуалистом и его дух не открыт для других, то всё бесполезно, даже если они живут вместе. Польза будет лишь тогда, когда двадцать человек станут одним человеком. Если двадцать останутся двадцатью, всё бесполезно, потому что координации нет. Если каждый из них, приехав в Вэньчжоу, будет открытым человеком, будет единодушно, вместе с другими, искать Господа, то будет и сила. Если двое или трое будут единодушно искать в молитве, Бог услышит их. Если каждый молится своей собственной молитвой, то это не единодушие. Они могут называть себя соработниками и жить вместе, но каждый из них занят исключительно собой и выполняет собственную работу. Где в этом случае на земле будет Тело? Где на земле члены? Это парализованный человек без живых членов!

Нужно отбрасывать индивидуализм

Братья, вы видите? До того как мы вернёмся, нам нужно многое отбросить. Даже наш индивидуализм должен остаться здесь. Нам нужно научиться быть открытыми людьми. Перед братьями должен быть открыт наш дух, наше мышление, а часто и наши уста. Иногда получается так, что, поскольку закрыты наши уста, наш дух тоже закрыт. Есть люди, которые за всю свою жизнь ни разу не просили других о помощи. Пока мы здесь, на горе, я надеюсь, что каждый из вас попросит о помощи по крайней мере один раз. Я надеюсь, что среди нас будут и такие, кто скажет братьям и сёстрам: «Эта проблема беспокоит меня вот уже много лет. Пожалуйста, помогите мне справиться с ней». Если мы тем самым впервые в жизни попросим о помощи, то пусть это произойдёт здесь.

О, мы даже не представляем себе, какие мы гордые! Многие люди просто не понимают, какие они гордые. Многие люди также не понимают, что они заняты исключительно собой. Многие говорят, что они сокрушены перед Богом; но если их повернуть и поставить перед другими людьми, то окажется, они ни в чём не сокрушены. На самом деле, если человек сокрушён перед Богом, то, где бы он ни находился, он сокрушён. Если человек сокрушён перед Богом, он действительно сокрушён. Просьба о помощи называется общением, и нам нужно стремиться к такому общению.

Нельзя перекладывать ответственность на других. На взгляд того, кто так поступает, от молитв и прошений нет никакой пользы. Ответственные святые и те, кто стремится к Господу, научились быть сокрушёнными перед Богом и активно искать помощи у членов Тела. Поэтому, когда они приезжают в другой город, они молятся с людьми и обсуждают с ними разные вопросы перед Богом. Как в противном случае можно быть соработником? На самом деле, ни о каких соработниках в этом случае не может быть и речи.

Я боюсь, среди нас есть некоторые братья, которые, даже проработав десять-двадцать лет, так и не могут нести ответственность вместе с другими. Может быть, в течение десяти-двадцати лет у них не было соработников и они не научились нести ответственность вместе с другими людьми перед Богом. Может быть, они настолько гордые, что несут всю ответственность самостоятельно. Может быть, их не интересуют дела других людей; их эти дела не заботят. Бывало ли хоть раз такое, что брат поделился с вами своей проблемой и вы принесли это в молитве Богу? Бывало ли такое, что вы горели о каком-то человеке и постились в отношении его ситуации? Бывало ли такое, что вы действительно хотели знать Божью волю, чтобы сказать ему: «Вот как я считаю». Братья, если мы не научимся нести бремена других и если мы не будем искать помощи от других в отношении наших бремён, то мы не узнаем, что такое Тело и мы не сможем координироваться в работе.

Я надеюсь, что сегодня, разъехавшись по разным регионам осуществлять работу, вы будете вместе с другими искать Господа и молиться. Если вы можете молиться вместе с другими и если вы ничего не прячете в своей молитве, — это лучший знак. Разумеется, личные проблемы, которые мы решаем перед Богом, — это другое дело. Но в работе есть множество вещей, о которых мы можем вместе молиться и в отношении которых мы можем быть открыты друг другу. Мы можем носить бремена друг друга. Иногда вы несёте моё бремя, а иногда я несу ваше. Если мы движемся вперёд таким образом, то мы можем не волноваться и благодарить Господа за то, что у нас есть координация.

Если мы так и останемся в своём прежнем состоянии, то мы и впредь будем заняты лишь собой и наша внешняя оболочка не будет сокрушена. Мои дела останутся моими делами, и я не позволю вам касаться их. Моя работа останется моей работой, и я не позволю вам вмешиваться в неё. Когда появляются проблемы, вы можете отчаянно приходить непосредственно к Господу; это правильно и необходимо. Но неужели вы ни разу не просили помощи и снабжения у соработников? Если вы приходите только к Богу, то вы не знаете, что такое координация в Теле, и никто не сможет доверить вам какое-то бремя. Вы всегда будете заняты собственным бременем, и вы не сможете нести бремя кого-то другого.

Могут ли соработники молиться вместе — это величайшая проверка. Величайшая проверка заключается в том, могут ли соработники единодушно обсуждать те или иные вопросы перед Богом: «У меня одна проблема, а у тебя — другая. Давай вместе выложим всё это перед Богом». Я надеюсь, что отныне никто из нас не будет носить бремена индивидуально. Да, нам нужно носить бремена, но мы не можем делать этого индивидуально, не стремясь к общению. Нам во что бы то ни стало нужно научиться стремиться к общению.

Глава даёт власть, а среди членов есть общение

Польза от Тела кроется в его общении. Первый принцип Тела — это власть, а второй принцип — это общение. Снабжение от координации складывается из снабжения от власти и снабжения от общения. От Главы исходит власть, а от членов исходит общение. Глава даёт власть, чтобы у нас был порядок в Теле и порядок в церкви. Кроме того, среди членов существует взаимное общение. Это основные принципы. Общение крайне важно.

У нас много братьев и сестёр. Я снова призываю вас задать самим себе такой вопрос: «О Господь, не являюсь ли я человеком, который закрывает своё сердце и никогда не просит других о помощи?» Пожалуйста, запомните, что во всей Библии мы не найдём такого замкнутого христианина. Замкнутость не является характерной чертой верующего. Не думайте, что вы должны решать все проблемы самостоятельно и не интересоваться делами других братьев и сестёр. Так невозможно быть христианином на земле. С самого начала вам нужно научиться координироваться с братьями в работе. Это путь к духовной полезности. В противном случае, когда двадцать братьев поедут в Вэньчжоу, они по-прежнему поедут как двадцать индивидуалистов, двадцать отдельных личностей, а когда двадцать братьев поедут в Циндао, они по-прежнему поедут как двадцать отдельных личностей. В этом случае их поездки туда будут бесполезны. С одной стороны, нам нужно научиться подчиняться власти, а с другой стороны, нам нужно общаться до тех пор, пока мы не сможем сказать: «Благодарение Господу! Слава Господу! Мы единодушно несём бремена. У нас есть общение, и у нас есть власть. Когда возникают проблемы, мы решаем их шаг за шагом и уровень за уровнем по порядку».

Необходимы и власть, и общение. Не должно быть недостатка ни в одном, ни в другом. Если, выйдя для осуществления работы, мы терпим неудачу, мы должны осознать, что, если нет проблемы с властью, значит есть проблема с общением. Работа связана с властью и общением.