ГЛАВА ШЕСТАЯ

БЫТЬ СДЕРЖАННЫМ В РЕЧИ

ПЕРВОЕ

Многие люди могли бы быть очень полезными в руках Божьих; они могли бы стать полными силы сосудами для Господа. Однако они остаются бесполезными для Бога, или Он использует их в очень ограниченной мере. Одна из основных причин их неудачи — это отсутствие сдержанности в их речи. Помните: опрометчивые слова часто бывают причиной вытекания силы. Наши слова похожи на отверстия: они являются или местом высвобождения Божьей силы, или местом её вытекания. Наши уста могут быть местом, через которое изливается Божья сила, или они могут быть дырой, через которую божественная сила вытекает наружу. К сожалению, многие люди в своей речи позволяют Божьей силе вытекать наружу.

В Иак. 3:11 сказано, что источник из одного и того же отверстия не может извергать сладкое и горькое. Работник Господень должен изливать из себя сладкую и живую воду; он должен быть проводником Божьего слова. Одно и то же ведро нельзя использовать и для питьевой воды, и для помоев. Если питьевую воду будут носить в ведре для помоев, здоровье и даже жизнь людей подвергнется опасности. Подобным образом, если наши уста посвящены тому, чтобы произносить Божье слово, то мы обязаны со всей серьёзностью оберегать их только для Его служения. Если мы используем свои уста для чего-то помимо Божьего слова, мы не сможем использовать их для того, чтобы произносить Божье слово. Многих людей Бог не может использовать или Он использует их лишь в ограниченной мере лишь потому, что их источник производит воду двух видов: сладкую и горькую. Своими устами они говорят Божье слово, и они также говорят многие другие вещи, не имеющие отношения к Богу.

Братья и сёстры, нам нужно осознать перед Господом: как только мы посвятили свои уста в качестве средства Божьего говорения, на наши плечи легла большая ответственность. Ответственность наша так велика, поскольку Бог доверил нам Своё слово. В 16-й главе Чисел сказано, что Корей и его сообщники объединились против Моисея и Аарона. Они взяли свои кадильницы с огнём и преподнесли их перед Господом. Все они погибли за свой грех, но кадильницы остались святы, и из них были сделаны кованые пластины для покрытия жертвенника (ст. 16-18, 33, 38-39). Всё, что было принесено Богу и было однажды использовано Им, становится отделённым для Него и не может впоследствии использоваться обычным образом. Некоторые братья и сёстры придерживаются ошибочного представления; они считают, что можно сейчас говорить Божье слово, а через минуту — слово Сатаны (ведь ложь принадлежит Сатане). Братья и сёстры, нам нельзя так поступать. Как только брат открывает свои уста для Господа, его уста навеки Господни. Многие люди позволяют своей силе вытекать через произносимые ими слова. Некоторые братья могли бы стать очень полезными в руке Господа, но, из-за того что они говорили слишком много слов, не имеющих отношения к Богу, их внутренняя сила вытекла наружу через их говорение. Мы должны помнить: источник может давать воду только одного вида. Если наши уста однажды произнесли Божье слово, нам нужно осознать: открыв уста в следующий раз, мы не вправе говорить всё что угодно. Наши уста были освящены; они уже отделены. Как только что-то посвящается Богу, оно навеки становится Его владением; мы не можем забрать у Бога то, что однажды отдали Ему. Если мы заберём это, мы уподобимся Валаамовой ослице; мы перестанем быть Божьими пророками. Нам нужно увидеть тесную связь между Божьим словом и нашим словом. Наши уста отделены, они принадлежат Богу, и они могут говорить только Божье слово.

Какая жалость, что когда-то полезные люди стали бесполезными в глазах Господа лишь из-за того, что их уста стали зияющими дырами, в которых исчезла Божья сила. Как только уста произносят не те слова, сила отходит от таких уст. Беда многих людей в том, что у них слишком много слов. Голос глупого познаётся при множестве слов (Эккл. 5:2). Многие люди теряют свою силу из-за множества слов. Им обязательно нужно сказать то-то и то-то тому-то и тому-то. Им всегда есть что сказать по любому поводу. Не только им есть что сказать, но они также любят пересказывать услышанное. Братья и сёстры, нам следует обратить внимание на то, как мы оберегаем свои уста. Мы должны оберегать их точно так же, как мы оберегаем своё сердце. Это особо относится к тем, кто служит в качестве средства Божьего говорения. Бог использует их как Свой рупор, чтобы передавать Своё слово. Их уста освящены для Его служения; они святы, и их уста должны оберегаться так же ревниво, как человек оберегает своё сердце. Устам нельзя давать волю.