ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЧИСЕЛ

СООБЩЕНИЕ ТРЕТЬЕ

ФОРМИРОВАНИЕ В ВОЙСКО

(2)

Тексты Писания: Числ. 2

В этом сообщении мы рассмотрим расположение детей Израиля станом в боевом порядке.

IV. РАСПОЛАГАЮТСЯ СТАНОМ В БОЕВОМ ПОРЯДКЕ

Во 2-й главе Чисел мы видим, что дети Израиля располагались станом в боевом порядке. Расположить что-либо в определённом порядке — значит выставить что-либо в красивом расположении на всеобщее обозрение. Все колена, расположенные станом в боевом порядке, являли собой красивую картину слаженности. Этот боевой порядок включал в себя двенадцать колен, три семейства сыновей Левия и особую группу, состоявшую из Моисея, Аарона и сыновей Аарона — священников.

А. То, что дети Израиля должны были располагаться станом в боевом порядке, является прообразом того, что Божьи искупленные люди достигнут завершённости в Новом Иерусалиме

То, что дети Израиля должны были располагаться станом в боевом порядке, является прообразом того, что Божьи искупленные люди достигнут завершённости в Новом Иерусалиме. Согласно нашим наблюдениям и согласно внешней видимости сегодняшнего состояния церкви, похоже, что никто не располагается станом в боевом порядке. В Католической церкви, государственных церквях, деноминациях и независимых группах много путаницы. Там есть истинные верующие, Божьи избранные люди. Однако среди этих истинных верующих есть множество плевел, множество ложных верующих, как показано в притче в Мф. 13:24-30, 36-43. Разумеется, в Божьем сформированном войске нет плевел; в войске в расчёт принимаются только подлинные верующие в Христа на протяжении поколений. Все эти верующие после своего спасения, освящения, обновления, преобразования и сообразования с образом Христа будут прославлены. В этом прославлении будет видна действительность Нового Иерусалима как завершения Божьей работы нового творения в старом творении, которую Бог осуществляет в Своём новозаветном домостроительстве.

Бог будет производить Своё новое творение из старого творения на протяжении четырёх устроений. В конечном итоге Божья работа нового творения завершится единым целым — Новым Иерусалимом. Там мы увидим Божьих искупленных людей, расположенных станом в строгом порядке. Однако сегодня среди Божьих детей царит беспорядок, из-за которого мы скорбим и плачем. Но мы верим, что из этого плача произойдёт ликование юбилея. Сначала будет юбилей малого масштаба в течение тысячелетия. Затем будет юбилей в полном масштабе вовеки в новом небе и новой земле.

Вся Библия, состоящая из шестидесяти шести книг, показывает нам одно — Божье домостроительство. Божье домостроительство состоит в том, чтобы сначала произвести старое творение. Затем из старого творения Бог на протяжении четырёх устроений производит новое творение. Сегодня это новое творение обретает завершённость в церкви; в тысячелетии оно обретёт завершённость в Новом Иерусалиме в малом масштабе, а в новом небе и новой земле оно обретёт завершённость в Новом Иерусалиме в полном масштабе. Завершённостью картины Божьего домостроительства, раскрытого в Библии, является Новый Иерусалим.

Когда Бог показывает нам какую-либо картину, Его не интересуют всевозможные отрицательные вещи. Его интересует только то, что видит Он. В 13-й главе Евангелия от Матфея среди драгоценных вещей присутствуют отрицательные вещи — плевелы, закваска и большое дерево. Бога в Его домостроительстве интересуют не эти вещи, а пшеница (растительная жизнь), которая будет преобразована в своей природе и станет золотом, жемчугом и драгоценными камнями (минералы). Все эти драгоценные вещи обретут завершённость в Новом Иерусалиме. В Новом Иерусалиме мы не увидим ни плевел, ни закваски, ни большого дерева. Вместо этого мы увидим золото, жемчуг и драгоценные камни.

Мы должны признать, что в настоящее время у нас всё ещё есть некоторая закваска и некоторый элемент большого дерева. Иметь элемент большого дерева — значит желать быть великим и иметь красивый фасад. Мы признаёмся, что у нас, и даже внутри нас, есть закваска и элемент большого дерева. Тем не менее мы можем радоваться, будучи уверены в том, что у нас также есть золото, жемчуг и драгоценные камни и что они растут и увеличиваются. Мы можем быть уверены в этом в отношении самих себя и также в отношении церкви. Глядя на нашу церковь и на нашу работу, мы можем огорчаться из-за того урона, который нанесён беспорядком среди нас. В 13-й главе Евангелия от Матфея показано, что это неизбежно. Однажды мы совершим большой переход из 13-й главы Евангелия от Матфея в 21-ю и 22-ю главы Откровения, где мы увидим Новый Иерусалим, состоящий из золота, жемчуга и драгоценных камней.

В сегодняшней церковной жизни у старейшин, возможно, больше головной боли, чем радости. Но они должны не отбрасывать церковь, а двигаться дальше, пока они не выйдут из 13-й главы Евангелия от Матфея и не достигнут Нового Иерусалима.

Сначала мы достигнем Нового Иерусалима в тысячелетнем царстве, которое будет по-прежнему в старом творении, но в устроении оживления. Если мы будем верны Господу в этой жизни, то мы будем в тысячелетнем царстве, где мы получим часть в Новом Иерусалиме до нового неба и новой земли. Но если мы окажемся побеждёнными, Бог будет очень сурово работать над нами на протяжении тысячи лет. Новый Иерусалим в тысячелетнем царстве (Отк. 3:12) будет наградой только для побеждающих святых, а Новый Иерусалим в новом небе и новой земле будет общей долей всех искупленных вовеки. В новом небе и новой земле все Божьи искупленные люди будут усовершенствованы и доведены до полноты. Поэтому в Новом Иерусалиме вовеки не будет праха, а будет золото, жемчуг и драгоценные камни.