Коллектор библейской книги

3. Иегова велит Моисею взять жезл и вместе с Аароном говорить скале перед народом, чтобы скала дала свою воду

«Иегова говорил Моисею и сказал: Возьми жезл, и собери общество, ты и Аарон, твой брат, и говорите скале у них на глазах, чтобы она дала свою воду. Так ты извлечёшь для них воду из скалы и напоишь общество и их скот» (ст. 7-8). Скала является прообразом Христа (1 Кор. 10:4Б), а вода является прообразом Духа (ст. 4А).

4. Моисей берёт жезл, называет народ бунтарями и ударяет в скалу своим жезлом дважды, и выходит много воды

Моисей взял жезл от лица Иеговы, и собрали он и Аарон собрание перед скалой (Числ. 20:9-10А). Потом Моисей сказал народу: «Послушайте же, бунтари: из этой скалы нам извлечь для вас воду?» (ст. 10Б). Сказав это, «Моисей поднял свою руку и ударил в скалу своим жезлом дважды; и вышло много воды, и пило общество и их скот» (ст. 11). Моисей был неправ как в словах, так и в действиях. Он, вне сомнения, рассердился на детей Израиля и, возможно, даже вышел из себя. Всякий раз, когда мы сердимся и не контролируем себя, мы можем легко совершать ошибки. В такие минуты мы, подобно Моисею, можем неправильно говорить и неправильно действовать.

В Библии говорится, что Моисей был «очень кротким, более, чем любой человек, который был на лице земли» (12:3). Как истинный человек Божий, Моисей пал ниц перед Богом, ничего не говоря. Он действительно чему-то научился у Бога. Тем не менее такой кроткий человек рассердился на детей Израиля. Бог велел ему взять жезл и говорить скале, чтобы она дала свою воду. Моисей мог бы собрать собрание перед скалой и сказать: «Хвала Господу! Он благой, и Он благоволящий. Он, конечно же, заботится о нас. Вам нужна вода, и Он снабдит вас водой. Нам нужно лишь сказать скале, и из неё потечёт вода». Как было бы чудесно, если бы Моисей сказал нечто подобное! Однако в своём гневе Моисей сказал народу: «Бунтари». Моисей ничего не смел сказать Богу, но, когда он вышел из присутствия Бога к народу, он говорил с народом в гневе. Потом он дважды ударил своим жезлом в скалу. Ему было не обязательно ударять в скалу даже один раз, и уж тем более дважды. По скале уже был нанесён удар в 17-й главе Исхода, и Бог не говорил Моисею, чтобы он ещё раз ударил в неё. Вместо этого Бог велел Моисею просто говорить скале. Хотя Моисей был верным слугой Божьим, в 20-й главе Чисел он совершил ошибку, из-за которой он потерял право войти в обещанную добрую землю.

5. Для удовлетворения законной нужды израильтян Бог снабжает их манной и водой, не наказывая их, но для утоления их плотского вожделения Он снабжает их перепелами в качестве наказания

В Исх. 16:14-18 и 17:5-6 для удовлетворения законной нужды израильтян Бог снабжал их манной и водой, не наказывая их. Но в 11-й главе Чисел для утоления их плотского вожделения Он снабдил их перепелами в качестве наказания (ст. 4, 18-20, 31-34). В 16-й и 17-й главах Исхода Бог не сердился на народ. Когда им нужна была пища, Он послал манну, так как пища — это необходимость. Подобно тому, когда им нужна была вода, которая также необходима, Он с радостью снабдил их живой водой из рассечённой скалы. Однако в 11-й главе Чисел народ вожделел, следуя за плотью. Поскольку это не было связано с чем-то необходимым, Он разгневался на них, и в Своём гневе и в качестве суда Он снабдил их перепелами. Вы видите различие между этими двумя ситуациями? Когда дети Израиля беспокоили Бога из-за чего-то необходимого, Он не был оскорблён, но Он был оскорблён, когда они вожделели. В 20-й главе Чисел народ состязался, потому что у него не было воды. Так как вода была необходимостью, Бог не сердился на них. Более того, снабжение народа водой было Его обязанностью.