Коллектор библейской книги

XI. СТОЯНКИ В ПУТЕШЕСТВИИ

А. Всего сорок две стоянки от земли рабства до земли покоя

В этом сообщении я также хотел бы сказать несколько слов о стоянках в путешествии, которое совершили дети Израиля. Согласно Числ. 33:1-49, всего было сорок две стоянки от земли рабства до земли покоя.

В повествовании об этих сорока двух стоянках ничего не упоминается об ошибках народа. Если бы у нас было только повествование в 33-й главе Чисел, мы бы подумали, что в своём путешествии дети Израиля во всём были напористыми, положительно настроенными и успешными, переходя от одной стоянки к другой, пока не достигли цели — земли покоя. Если мы прочитаем главы Чисел с 1-й по 33-ю, в результате у нас может сложиться мнение, что у детей Израиля не было ничего хорошего. Однако в 33-й главе показано, что в глазах Бога повествование о них является положительным. Это показывает, что, глядя на Свой народ, Бог всегда рассматривает его в положительном ключе. Бог смотрит на Своих людей не со стороны плохого, а со стороны хорошего.

Об этом нужно помнить каждый раз, когда у вас возникает искушение критиковать ту или иную поместную церковь. Замечательная церковь или жалкая, это, по сути, зависит не от того, какая церковь, а от того, какие вы сами. Если у вас отрицательный настрой и вы рассматриваете церковь с отрицательной стороны, то вы не увидите в церкви ничего хорошего. Если у вас положительный настрой и вы рассматриваете церковь с положительной стороны, вы скажете, что церковь замечательна. Что касается церковной жизни в нашем городе, мы не должны сдаваться и разочаровываться и не должны унывать. Нам нужно рассматривать церкви с небесной точки зрения и осознавать, что все поместные церкви являются частями грядущего Нового Иерусалима.

Изучая Числа, нам нужно усвоить, что наш взгляд на Божьих людей — это нечто серьёзное. Может быть, в ваших глазах Божьи люди не очень хорошие. Но Бог видит их как избранных, искупленных, спасённых от рабства падения, наслаждающихся Христом, созидающихся с Триединым Богом, сформированных в войско, чтобы сражаться за Бога, и приготовленных Богом для овладения всеобъемлющим Христом как доброй землёй. Если мы будем видеть Божьих людей таким образом, мы не будем унывать и разочаровываться в отношении церковной жизни.

Б. Прообраз сорока двух поколений от Авраама до Христа

Сорок две стоянки в 33-й главе являются прообразом сорока двух поколений от Авраама до Христа (Мф. 1:17). В заключение путешествия, которое Божий народ совершил в Ветхом Завете, повествуется о сорока двух стоянках. В начале Нового Завета повествуется о сорока двух поколениях. Целью сорока двух стоянок была добрая земля, а целью сорока двух поколений был Христос. Параллель здесь указывает на то, что намерение Бога — ввести всех Своих людей в добрую землю; это — цель. Сегодня Христос — это наша добрая земля, наша земля покоя.

В Ветхом Завете цель была в конце, но в Новом Завете цель в начале. Это означает, что мы, верующие в Христа, начинаем с цели. Это можно сравнить со значением субботы в Бытии. Суббота была результатом работы Бога. Он работал шесть дней, достиг Своей цели и в седьмой день покоился. Это означает, что для Бога суббота наступила как результат Его работы. Но связь человека с субботой совсем иная. Для человека суббота — это не окончание, а начало. Человек был сотворён на шестой день, возможно, ближе к вечеру. Это означает, что вскоре после того, как человек вышел из-под творящей руки Бога, день стал субботой и этот день обозначал не окончание работы человека, а начало его наслаждения. Таким образом, для работающего Бога суббота — это результат, а для наслаждающегося человека суббота — это начало. Тот же принцип действует, когда речь идёт о цели Бога привести нас в Христа как добрую землю. Для нас сегодня эта цель является не результатом, а началом. Где вы находитесь: в результате или в начале? Лучший ответ на этот вопрос таков: мы находимся в результате, который для нас является началом.

Этот принцип применим ко всему в духовной области. Для Бога цель — это результат; для нас цель — это начало. Мы не совершаем долгое путешествие, чтобы достичь цели, а начинаем с цели и движемся вперёд в своём христианском хождении.

Сорок две стоянки в 33-й главе Чисел соответствуют сорока двум поколениям в 1-й главе Евангелия от Матфея. Окончанием и того и другого является Христос. Окончанием сорока двух стоянок была добрая земля — прообраз Христа, а окончанием сорока двух поколений является Сам Христос. Христос является для нас действительностью доброй земли. В Ветхом Завете Божьи люди сначала путешествовали, а потом достигли цели. А в Новом Завете мы, верующие, уже находимся в цели. Мы наслаждаемся целью, и наше наслаждение целью становится нашим снабжением в нашем продвижении по пути.

Новый Завет был написан таким образом, чтобы показать нам в 1-й главе Евангелия от Матфея, что цель, результат, достигается только после долгого путешествия, которое длится сорок два поколения. Результат — Христос — есть у нас сегодня. Не нужно ждать будущего, чтобы достичь цели, то есть войти в результат. Нет, мы начинаем с результата. Когда мы крестились в Христа, мы крестились в результат. Всё уже завершено, и всё, что касается нашего наслаждения Христом, уже приготовлено и сейчас «лежит на столе». Нам нужно просто прийти и пировать и войти в наслаждение Христом.