ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОЗАКОНИЯ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЕ

ХРИСТОС ВО ВТОРОЗАКОНИИ — ПАМЯТНИК, ЖЕРТВЕННИК И ПРИНОШЕНИЯ

Тексты Писания: Втор. 27—28

КНИГА О ХРИСТЕ

Прежде чем в следующем сообщении мы перейдём к теме введения завета в действие, я хотел бы в этом сообщении сказать несколько слов о Христе, раскрытом во Второзаконии. Второзаконие — это книга о Христе. Средоточием этой книги, включая главы 27-ю и 28-ю, является не закон, а Христос.

ПАМЯТНИК С БОЖЬИМИ ТРЕБОВАНИЯМИ

В 27:1-7 Моисей дал детям Израиля заповеди поставить большие камни, построить жертвенник и принести на этом жертвеннике всесожжения и мирные приношения. В день, когда они должны были перейти через Иордан в землю, которую давал им Иегова, при входе в добрую землю они должны были поставить большие камни, обмазать их известью и написать на них Десять Заповедей. Эти камни можно считать памятником. Рядом с этим памятником они должны были построить жертвенник. Таким образом, были установлены две вещи: памятник и жертвенник.

Десять Заповедей, написанные на памятнике, представляли собой Божьи требования. Будучи Божьими требованиями, Десять Заповедей являются выражением Самого Бога; они представляют собой картину того, каков Бог. В частности, Десять Заповедей раскрывают, что Бог есть любовь и свет и что Он свят и праведен. Таким образом, памятник при входе в добрую землю, по сути, был Самим Богом. Перед детьми Израиля стоял Сам Бог, который раскрывал Себя им и возвещал им Свои требования. У Бога были Свои требования в соответствии с тем, каков Он, и народ должен был удовлетворить эти требования.

Здесь я хотел бы ещё раз подчеркнуть, что, поскольку Второзаконие — это книга о Христе, читая эту книгу, мы должны заменять слова «закон» и «заповедь» словом «Христос». Каменный памятник также представлял собой Христа. Мы уже увидели, что этот памятник представлял собой Бога. Теперь нам нужно увидеть, что этот Бог воплощён в Христе. Это означает, что перед народом при входе в добрую землю стоял Христос как воплощение Бога. Стоя перед народом, Христос показывал им, каков Он, и на основании того, каков Он, Он предъявлял к ним требования.