ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОЗАКОНИЯ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТОЕ

БЛАГОСЛОВЕНИЕ МОИСЕЯ, СМЕРТЬ МОИСЕЯ И ЕГО ПРЕЕМНИК

Тексты Писания: Втор. 33:1-29; 32:48-52; 34:1-12

В этом заключительном сообщении мы рассмотрим благословение Моисея (33:1-29), а также рассмотрим смерть Моисея и рассмотрим его преемника (32:48-52; 34:1-12).

I. БЛАГОСЛОВЕНИЕ МОИСЕЯ

В 33:1-29 мы видим благословение Моисея. Сердце молодого человека может быть не расположено к тому, чтобы благословлять других людей, но зрелый человек всегда даёт людям благословение, заканчивая беседу.

А. Вступительное слово

Стихи с 1 по 5 представляют собой вступительное слово. В стихе 1 говорится, что это благословение, которым Моисей, человек Божий, благословил детей Израиля перед своей смертью. В этом вступительном слове Моисей сказал, что Иегова пришёл и взошёл детям Израиля и явился им с огненным законом, любя народ, который был в Его руке, сидел у Его ног и получал от Его слов, которому был заповедан закон в качестве владения и в собрании которого Он был Царём (ст. 2-5).

Б. Благословение

Стихи с 6 по 25 представляют собой собственно благословение. Сказанное здесь Моисеем является своего рода предсказанием с благословением.

1. О Рувиме

Рувим, будучи первым сыном Иакова, должен был получить право первородства, но он совершил нечто греховное и потерял право первородства. Из-за этого греха колено Рувима сократилось почти до полного исчезновения. Но Моисей был милостив и молился, чтобы Рувим жил и не умирал и чтобы его люди не были малочисленны (ст. 6). Это значит, что благословение Рувима было благословением прироста.

2. Об Иуде

Об Иуде (ст. 7) Моисей просил, чтобы Иегова услышал голос Иуды и привёл его к его народу. Это была молитва о том, чтобы Иуда — колено, привыкшее сражаться за народ, — был возвращён с поля битвы. Затем в стихе 7 Моисей сказал, что Иуда своими руками боролся за свой народ. В число тех, кто боролся таким образом, входили Халев и Давид. Наконец, Моисей молился, чтобы Иегова был помощью против противников Иуды. Враги приходят извне, а противники восстают изнутри. Например, Авессалом стал противником Давида.