ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОЗАКОНИЯ

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

ВТОРОЗАКОНИЕ — КНИГА О ХРИСТЕ

Тексты Писания: Втор. 8:1-10; Мф. 4:4; Ин. 1:1, 14; Гал. 2:20; 1 Кор. 6:17Б; 15:10; 2 Кор. 13:14

В предыдущих сообщениях мы рассмотрели три темы: вступительное слово к жизнеизучению Второзакония, важные положения во Второзаконии и обзор прошлого. Прежде чем мы перейдём в следующем сообщении к длинному разделу, в котором говорится о повторении закона (4:44— 26:19), я хотел бы сказать несколько слов о Христе, раскрытом во Второзаконии.

ВТОРОЗАКОНИЕ РАСКРЫВАЕТ ХРИСТА ГЛАВНЫМ ОБРАЗОМ В ДВУХ АСПЕКТАХ

Второзаконие раскрывает Христа главным образом в двух аспектах. Во-первых, эта книга показывает нам Христа как приготовленную для нас Богом цель, место назначения (8:7-10). Христос как эта цель является всеобъемлющей доброй землёй. Добрая земля, земля Ханаана, — это прообраз всеобъемлющего Христа, Христа, который является для нас всем.

Добрая земля обеспечивала детей Израиля всем необходимым: водой, пшеницей, ячменём, виноградными лозами, смоковницами, гранатами, масличными деревьями, животными, молоком, мёдом, камнями, железом, медью. Все эти моменты, бо́льшая часть которых упоминается в 8:7-10, представляют собой прообразы Христа. Христос — это вода, вытекающая в долинах и в горах. Он пшеница, которая обозначает воплощённого и распятого Христа, и ячмень, который обозначает воскрешённого Христа. Виноградная лоза — это прообраз Христа как Того, кто принёс Себя в жертву, чтобы веселить Бога и человека; смоковница — прообраз сладости и удовлетворения, которые даёт Христос как жизненное снабжение; гранат — прообраз обилия и красоты жизни Христа; масличное дерево — прообраз Христа как человека, наполненного Духом и помазанного Духом как маслом ликования; животная жизнь — прообраз Христа с Его искупающей жизнью; молоко и мёд — прообразы Христа в Его богатстве и сладости; камни, железо и медь — прообразы Христа как материалов, используемых для созидания и для ведения войны. Этот всеобъемлющий Христос, Христос, показанный в прообразе доброй земли, является нашей целью.

Во-вторых, Второзаконие раскрывает Христа как жизнь, обладающую силой и способностью, необходимыми для того, чтобы достичь назначенной Богом цели. Таким образом, Христос является как нашей целью, так и путём, жизнью, силой и способностью, благодаря которым мы можем достичь цели.

ПРОЯВЛЯЕТСЯ БОГ, ОБЛИЧАЕТСЯ ЧЕЛОВЕК И РАСКРЫВАЕТСЯ ХРИСТОС

Во Второзаконии, как и во всей Библии, проявляется Бог, обличается человек и раскрывается Христос. Нам довольно легко понять, что в Библии перед нами проявляется Бог и она показывает нам, что Бог любящий, праведный и верный и что Он благословляющий Бог. Поскольку Библия полностью обличает нас, когда мы приходим к Библии, нам также легко увидеть, какие мы и где мы находимся. Однако нам не легко понять, что Библия раскрывает Христа. Многие читатели Библии видят, что в ней проявляется Бог и обличается человек, но не видят, что она раскрывает Христа. Поэтому многие христиане способны применять показанные в Библии проявление Бога и обличение человека, но не многие способны применять раскрытого в Слове Христа.