ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение ВторозаконияУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00847-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 10 стр. 44

Во-вторых, и в 12-й главе Второзакония, и в Новом Завете показанный Богом путь для сохранения единства Его людей состоит в том, чтобы иметь место, где находится Его имя, уникальное имя. Имя, в котором мы собираемся для поклонения Богу, — это вопрос большой важности. Ни в коем случае нельзя считать, что это нечто незначительное. Сегодня христиане должны собираться только в одно имя — имя Господа Иисуса (Мф. 18:20). Однако христиане привыкли собираться в другие имена, такие как «баптисты», «пресвитериане», «епископалиане», «лютеране» и «методисты». Собираться в эти различные имена — значит разделяться, потому что эти имена являются основанием для разделений.

Согласно прообразу в 12-й главе Второзакония, собираться в какое-либо другое имя помимо уникального имени Господа — это нечто серьёзное. Поклоняться под другими именами — это мерзость, это духовный блуд. Мы пара Христа, Его жена. Поскольку мы Его пара, у нас не должно быть никакого другого имени, кроме Его имени. Принять другое имя — значит принять другую личность. Жена должна носить фамилию своего мужа, а не какого-либо другого мужчины, и точно так же мы, верующие в Христа, должны носить только Его имя, а не какое-либо ещё. Это значит, что мы не должны носить какие-либо деноминационные имена, такие как «баптисты» или «пресвитериане». Напротив, подобно церкви в Филадельфии, мы не должны отрекаться от имени Господа (Отк. 3:8), то есть мы должны оставить любые имена, кроме имени Господа Иисуса Христа. Не обозначая себя каким бы то ни было титулом или именем, мы должны просто собираться в имя Господа.

В-третьих, и в 12-й главе Второзакония, и в Новом Завете раскрывается, что место, избранное Богом для нашего поклонения Ему, — это место Его обители. Где сегодня находится Божья обитель? Согласно Эф. 2:22, обитель Бога, Его жилище, находится в нашем духе. Да, мы как церковь должны собираться в имя Христа, но нам также нужно упражняться в своём духе. Если мы соберёмся под именем Христа, но, вместо того чтобы упражнять свой дух, будем оставаться в природном разуме или, ещё хуже, в плоти, то мы не будем находиться в Божьей обители. Собираясь для поклонения Богу посредством наслаждения Христом, мы должны собираться в имя Христа и мы должны быть в духе. В противном случае мы утратим надлежащую почву церкви.

В том, что касается наших собраний для поклонения Богу, все мы должны научиться двум очень важным вещам. Во-первых, мы должны научиться отвергать любое имя, кроме имени Господа Иисуса, и собираться в Его имя. Во-вторых, мы должны научиться отвергать плоть, своё «я» и природную жизнь и упражнять свой дух. Во всём, что связано с поклонением Богу, нам нужно упражнять свой дух. Когда мы поём, мы должны петь своим духом. Когда мы воздаём хвалу, мы должны воздавать хвалу своим духом. Когда мы говорим, мы должны говорить своим духом. Если мы будем делать это, собрание будет в Божьей обители.

В-четвёртых, в 12-й главе Второзакония и в Новом Завете мы видим жертвенник, крест. Наряду с именем и обителью у нас должен быть жертвенник, который обозначает крест. Сказанное Павлом в 1 Кор. 2:2 указывает на важность этого: «Я решил не знать ничего среди вас, кроме Иисуса Христа, и Его знать распятого». Распятый Христос был единственной темой, центром, содержанием и сущностью в служении Павла.

При входе в церковь находится крест, и всякий, кто хочет войти в церковь, должен пережить крест и быть распят. Переживание креста означает, что мы оказываемся устранены, сведены на нет, обращены в ничто. В церкви должен быть только Христос, а не мы. А где должны быть мы? Мы должны быть на кресте. Это значит, что мы не должны приносить в церковь что-либо от старого человека, что-либо от плоти, от своего «я» и от природной жизни. Когда мы на кресте, мы по-настоящему в духе.

Готовясь пойти на собрание, мы можем молиться так: «Господь, если у меня всё ещё есть что-либо связанное с плотью, с моим «я» и с природной жизнью, я прошу Тебя простить меня и перечеркнуть всё это крестом. Господь, мне нужно, чтобы я был перечёркнут крестом, а затем помазан Самим Тобой». Если все мы придём на собрание такими, то наше собрание будет в имени Христа, наше собрание будет в Божьей обители и наше собрание будет под воздействием креста.

Мы должны собираться для поклонения Богу в имени Господа Иисуса Христа, в нашем духе как месте Божьей обители и в месте, где есть крест. Мы не возвышаем физический крест, но мы на практике применяем крест к своему существу. Таким образом, у нас есть имя Господа Иисуса, у нас есть Божья обитель, и у нас есть крест. Если у нас будут имя, обитель и крест, то среди нас не будет разделений. Независимо от числа верующих в нашем городе и независимо от числа мест, в которых проводятся собрания, все мы будем едины — едины в одном и том же имени, едины в одной и той же обители и едины под одним и тем же крестом.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.91.245.93 [15:14:43, 29 марта 2024]