ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОЗАКОНИЯ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕ

ПОВТОРЕНИЕ ЗАКОНА

(16)

Тексты Писания: Втор. 23:9-14, 17-18, 24-25; 24:5, 8-9; 25:17-19; 26:16-19

В этом сообщении, последнем сообщении о повторении закона, мы рассмотрим ещё несколько общих постановлений и предписаний.

Т. О поддержании чистоты в стане

Во Втор. 23:9-14 говорится о поддержании чистоты в стане. Когда дети Израиля выходили станом против своих врагов, они должны были хранить себя от всего злого, особенно от выделений их физических тел (ст. 9-13). Иегова, их Бог, ходил среди их стана, чтобы избавлять их и отдавать их врагов перед ними, поэтому их стан должен был быть свят (ст. 14). Это показывает, что в церкви как сегодняшнем Божьем боевом стане всё должно быть чисто.

Стан — это группа людей, сформированных в войско для сражения. Если в стане не будет чистоты и порядка, то как войско сможет сражаться? Способность войска сражаться зависит от того, как члены войска заботятся о стане. Стан, в котором чистота и порядок, свидетельствует о сильном, дисциплинированном войске. Мы как сегодняшнее Божье войско должны поддерживать в нашем стане чистоту и надлежащий порядок. В этом наше обучение и наша дисциплина, которые делают нас способными сражаться.

У. О продажной женщине и псе

Согласно закону, не должно было быть обрядовой блудницы из дочерей Израиля и обрядового блудника из сыновей Израиля (ст. 17). Нельзя было приносить плату за продажную женщину и цену, заплаченную за пса, в дом Иеговы по какому-либо обету, ибо оба они были мерзостью для Иеговы (ст. 18). Слово «пёс» здесь обозначает продажного мужчину или гомосексуалиста.

Ф. Об урожае ближнего

Когда дети Израиля входили в виноградник своего ближнего, они могли есть виноград, но ничего не должны были класть в свой сосуд (ст. 24). Если бы они клали виноград в сосуд, это было бы проявлением жадности. Точно так же, когда они приходили на поле с зерном на корню, принадлежавшее их ближнему, они могли срывать колосья своей рукой, но не должны были заносить серп на зерно на корню, принадлежавшее их ближнему (ст. 25). Если бы они заносили серп, это тоже было бы признаком их жадности. Эти стихи показывают, что мы должны заботиться только о своей нужде и не должны быть жадными. Мы должны научиться принимать ограничения в любом стремлении.