ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Латающее служение ИоаннаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00725-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 8 стр. 31

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

НАШЕ ВЗАИМНОЕ ПРЕБЫВАНИЕ С БОГОМ

Тексты Писания: 1 Ин. 2:6, 28; 3:24; 4:4, 13, 15, 16; Ин. 14:23; 15:4-5; Эф. 3:17

ТАИНСТВЕННЫЕ ПИСАНИЯ

Все писания Иоанна таинственны. Его Евангелие, к примеру, начинается словами: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Это предложение простое, но его значение таинственно. Что такое начало? Что подразумевается под «Словом»? Каким образом Слово может быть у Бога и быть Богом? В Ин. 1:14 Иоанн говорит, что Слово стало плотью. Слово высокое и славное; плоть низкая и жалкая. Но Слово стало плотью!

Переходя к Посланиям Иоанна, мы обнаруживаем всего в нескольких главах одну тайну за другой. В первых стихах Первого послания Иоанна возвещается жизнь. Кто способен дать определение жизни? Даже физической жизни трудно дать определение. Иоанн говорит о вечной жизни. Что значит «вечная»? Что бы это ни значило, вечная жизнь была возвещена, преподнесена, нам, и мы приняли её.

Ещё один таинственный термин, который Иоанн использует в своём первом Послании, — это общение. Нам не хватает слов, когда мы пытаемся объяснить, что такое общение! Общение — это не просто рукопожатие. Оно не означает, что вы просто устанавливаете контакт с единомышленниками и встречаетесь с ними. Оно не означает, что вы просто разговариваете с людьми или проявляете привязанность к ним. Подобные вещи могут указывать на отношения в каком-нибудь братстве или среди друзей, но общение не такое поверхностное. Ему трудно дать определение.

Следующий термин, который использует Иоанн, — пребывание. Пребывать не значит просто быть в близких отношениях. Какими бы близкими ни были наши отношения с человеком, мы не можем пребывать в нём. Тем не менее в писаниях Иоанна Библия неоднократно и очень ясно говорит нам, что мы должны пребывать в Христе и позволять Ему пребывать в нас.

И в своём Евангелии, и в своём первом Послании Иоанн подчёркивает взаимное пребывание. Как мы можем пребывать в Господе Иисусе? В Первом послании Иоанна говорится о пребывании в Боге (4:15-16), а в Евангелии — о пребывании в Христе (15:4-5). Это — веское доказательство того, что Иисус Христос — Бог. Пребывать в Христе — значит пребывать в Боге. Пребывать в Боге — значит пребывать в Христе.

Мы не в состоянии объяснить, что на самом деле имеется в виду под пребыванием в нас Бога и нашим пребыванием в Нём. Многие вещи, в которых мы участвуем и которыми мы наслаждаемся, невозможно объяснить. Взаимное пребывание — одна из таких вещей.

ОБЩЕНИЕ

Сначала я хотел бы продолжить разговор об общении, начатый в предыдущей главе. Давайте обратимся к тому примеру, который приводит Иоанн в 15-й главе своего Евангелия. Он говорит, что Господь Иисус есть лоза, а мы — ветви.

Мы — Его ветви, но это относится к нам по природе. Исходя из фактов и откровения Библии, мы не являемся для Него природными ветвями. Мы были ветвями дикого дерева (см. Рим. 11:17). Благодаря искуплению и возрождению мы, дикие и греховные ветви, были привиты к Нему.

За этой лозой ухаживает Бог Отец. Он виноградарь, который посадил эту лозу и заботится о ней. Таким образом, мы видим две стороны: благородная лоза и в прошлом дикие ветви. Что происходит, когда их прививают друг к другу? Они становятся одним благодаря текущей в них жизни. Эта жизнь не стоит на месте. Она течёт, растёт и развивается. Когда внутренняя жизнь движется, это и есть общение.

Жить Христа посредством общения не значит просто слушать Его голос и повиноваться Его слову. Не привносите этой мысли в разговор об общении. Общение не связано с тем, что вы слушаете Его голос, или с тем, что вы повинуетесь Его слову. Мы можем использовать эти термины, но это неточное описание общения между Ним и нами. Никаких слов на самом деле не произносится. Слова и не нужны. Мы, двое, являемся одним. Текущая в нас жизнь привела нас к единству. Дерево и ветвь больше не разделены. Благодаря внутренней текущей жизни они стали одним. Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух (1 Кор. 6:17).

Самыми близкими отношениями в человеческой жизни являются отношения в браке. Однако наши отношения c Господом Иисусом более глубокие, чем даже самая близкая связь между мужем и женой. Супружеской паре приходится обсуждать какие-то вопросы и принимать решения, потому что они остаются двумя разными людьми. Однако Господь Иисус живёт в нас; мы, двое, являемся одним. Жизнь, которую мы разделяем, сделала нас одним. Мы, двое, стали одним духом.

Общение — это жизнь, которая движется внутри нас и делает две стороны одним. Ветвь и лоза больше не различаются. Благодаря течению, росту и развитию внутренней жизни эти двое, которые раньше были разделены, стали одним. Когда я расту, Он растёт. При этом не имеется в виду, что у меня происходит рост и у Него происходит рост. Он растёт в моём росте; мой рост — это Его рост.

Взаимоотношения между мужем и женой не настолько близкие. В них всё равно остаются два человека. Один хочет пойти куда-то, а второй хочет остаться дома. Даже если они вместе пойдут куда-то или вместе останутся дома, это всё равно действия двух людей. Они могут делать что-то вместе, но их двое.

Лоза и ветвь — это не пара, а одно целое. Разве лоза приказывает ветви слушать её голос, повиноваться тому, что она говорит, и расти вместе с ней? Это нелепо! Им не приходится ничего говорить друг другу и слушать друг друга.

На первый взгляд Новый Завет учит нас подражать Христу. Нас учили совершенствовать своё поведение согласно Его образцу. Христос — пример нам; мы должны идти по Его стопам. Но на самом деле Новый Завет учит нас другому: мы должны жить Христа посредством Его общения в жизни. Мы не пытаемся совершенствовать своё поведение. Мы живём Его посредством внутреннего общения, которое является результатом этой движущейся жизни. Когда эта жизнь движется в нас, возникает поток; нам нужно жить Его посредством этого потока, то есть общения. Это сильно отличается от попыток просто подражать Христу!


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.238.72.180 [08:14:50, 4 декабря 2022]