Коллектор библейской книги

СЛИЯНИЕ

Жизнь приводит к общению. Общение ведёт к слиянию. Мы слиты с Богом!

Вам не нравится, когда мы говорим о том, что Бог слит с человечеством? Некоторые считают утверждение о том, что всемогущий Бог слит со Своим творением, богохульством. Такие люди заявляют, что мы возвышаем себя до уровня Божества.

Разве Бог не спустился до нашего уровня? Он как Слово в вечности стал плотью (Ин. 1:14). Во 2-й главе Послания к филиппийцам сказано, что Он был в виде Бога, но «не счёл, что быть равным Богу — это сокровище, за которое нужно ухватиться, а опустошил Себя». Он был Бог, но Он смирил Себя, став человеком. Он был на престоле, но Он сошёл и родился в яслях. Он не только спустился, став человеком; Он даже спустился до самого низкого уровня в человечестве, так как вырос в доме плотника. Мы так благодарим Его!

Разве мы не были возвышены? Мы были в яме. Однажды Он пришёл туда, где были мы, и вошёл в нас. Он поднял нас туда, где находится Он Сам. Теперь мы с Ним на небесах (Эф. 2:6). Он стал нашей частью, а мы стали Его частью. Разве мы не члены Христа (1 Кор. 12:27)? Разве мой мизинец не является членом моего тела?

Бог слит с нами, и мы слиты с Ним! На это некоторые возражали, что такое утверждение подразумевает, что Бог теряет Свою божественность, а мы теряем своё человечество. Это не так. Когда мы завариваем чай, добавляя в воду чайные листья, никакого изменения субстанции и природы воды или чая не происходит. Если выпарить воду, чай останется. Тем не менее эти два вещества сливаются и становятся одним напитком. Мы не пьём сначала воду, а затем — чай. Когда мы пьём воду, мы пьём чай. Когда мы пьём чай, мы пьём воду. Это один напиток. Божественное и человеческое слито в один дух. То, что мы соединены с Господом в один дух, не упраздняет Его божественность, а также не уничтожает наше человечество. Человечество по-прежнему существует в божественности; божественность по-прежнему существует в человечестве.

Намерение Бога состоит в том, чтобы стать единым с нами. Подавляющее большинство христиан не понимают этого. Христианство в большинстве своём упустило суть. Им знакомы искупление и возрождение. Однако Божье домостроительство простирается гораздо дальше. Он сделал нас едиными с Собой. Это не означает, что мы были обожествлены и стали объектом поклонения. Это означает, что у нас есть Божья жизнь и природа, но у нас нет Его божественного достоинства, и мы не стали частью Божества.

КАК ПРЕБЫВАТЬ

Наше единство с Богом — это основание; стоя на этом основании, мы можем теперь рассмотреть, как нам пребывать в Нём и как позволять Ему пребывать в нас.

Своим спасением Он возродил нас. Быть возрождёнными — значит быть привитыми к Нему. Когда-то мы были дикими, греховными и далёкими от Него. Но однажды Его искупление возвратило нас к Нему, а Его возрождение привило нас к Нему. Это означает, что теперь мы в Боге. Мы сейчас в Боге! А Бог сейчас в нас!

Пребывать в Боге и позволять Ему пребывать в нас — значит оставаться в таком положении. Оставайтесь на лозе! Не ускользайте. Не отделяйтесь от Него. Без Него мы не можем делать ничего (Ин. 15:5). Мы должны оставаться в Нём.

По этому положению Павел высказывается даже сильнее Иоанна. В Эф. 3:17 он говорит о том, что Христос устраивает Себе дом в наших сердцах. В греческом языке выражению «устроить дом» соответствует глагол, образованный от слова «дом». Христос хочет поселиться в нас как в доме! Это понятие подразумевает нечто большее, чем пребывание. Устроить себе дом — значит не просто остановиться где-то на ночь или погостить какое-то время. Мне часто приходилось останавливаться на ночь в мотелях или гостиницах. В каком бы состоянии они ни были, я, уезжая, оставлял всё как было. Это не мой дом. Пройдёт несколько часов, и я уеду; мне не нужно ничего менять там. Но когда речь идёт о моём собственном доме, это совсем другое дело. Я хочу, чтобы там всё было в идеальном состоянии, пригодном для моего проживания, потому что это — моё жилище. Я не просто остановился там на ночь или заехал погостить. Я устраиваю себе дом!

Мы должны не только пребывать в Боге — нам нужно сделать Его своим жилищем. Не нужно просто останавливаться там на ночь! Попробуйте жить там. Поселитесь в Нём. Никогда, даже в вечности, не выезжайте из Него! Наше жилище — это наш Бог. Наш дом — это вечный Бог.

Нам также нужно позволить Ему устроить Себе дом в нас. «Господь Иисус, устрой Себе дом во мне. Хочу, чтобы Ты не просто остановился у меня. Поселись во мне и сделай меня Своим домом». Молодёжь любит походы с ночёвкой. Может быть, мы просто устроились на ночёвку в Боге? Или, может быть, мы просто разрешили Богу поставить в нас палатку? Нет! Это не временное место для ночлега. Речь идёт о том, что мы устраиваем себе дом.

Вы устроили себе дом в Боге? В лучшем случае вы, наверное, только пребываете в Нём. На земле нет места приятнее дома. Бог должен быть вашим домом, а не просто местом, где вы остановились на время.

Вы также должны позволить Богу устроить Себе дом в вас. Господь Иисус сказал: «Если кто-нибудь любит Меня, он будет соблюдать Моё слово, и Мой Отец будет любить его, и Мы придём к нему и сделаем у него обитель» (Ин. 14:23). «Мы» — это Отец и Сын. Они придут к тому, кто любит Господа Иисуса. Они придут не просто навестить его. Они «сделают у него обитель». Сам Бог, которого вы любите, придёт к вам — придёт не навестить и даже не остановиться на какое-то время, а сделать вас Своей обителью. Вы будете Его жилищем.