Коллектор библейской книги

ПРЕБЫВАНИЕ И СЛИЯНИЕ

Мы можем пребывать в Нём, устраивая себе жилище в Нём. Он может пребывать в нас, устраивая Себе жилище в нас. Что такое взаимное пребывание? Это слияние.

Мысль о слиянии видна несколько раз в Исходе, Левите и Числах в связи со смешением, или слиянием, тонкой муки с маслом в процессе приготовления приношений. Хлебное приношение представляло собой бесквасный хлеб из тонкой муки, смешанной, или слитой, с маслом (Лев. 2:4). Тонкая мука указывает на человечество Христа, а масло — на Его божественность. Христос, будучи хлебным приношением для Бога, был слиянием человечества с божественностью.

ПОСРЕДСТВОМ ДУХА

Если мы пребываем в Христе и позволяем Ему пребывать в нас, мы сливаемся с Ним. Как может один пребывать в другом? Это было бы невозможно, если бы Он не был Духом и у нас не было бы духа. Эти два духа соединены. Человеческий дух соединён с божественным Духом (1 Кор. 6:17). Некоторые утверждают, что можно говорить о нашем соединении с Богом, но нельзя говорить о слиянии. Библия говорит, что Он вода, которую мы должны пить (Ин. 7:37-39; 1 Кор. 10:4). Представьте, что мы наливаем молоко в стакан с водой. Неужели две жидкости только соединяются, но не сливаются? Разве могут они не слиться? Нелогично проводить грань между двумя этими словами. Мы слиты с Христом, потому что Он есть Дух (2 Кор. 3:17) и у нас есть дух. Однажды эти два духа соединились. Когда это произошло, они не могли не слиться.

«И вот из чего мы узнаём, что Он пребывает в нас: по Духу, которого Он дал нам… Из того мы узнаём, что мы пребываем в Нём и Он — в нас, что Он дал нам от Своего Духа» (1 Ин. 3:24Б; 4:13). В обоих стихах Иоанн говорит, что мы знаем, что пребываем в Нём, а Он — в нас, посредством Духа. Сами по себе мы не можем пребывать, но посредством Духа мы пребываем в Нём, а Он — в нас.

В предыдущем сообщении мы говорили, что мы живём Христа прежде всего посредством общения. Теперь мы переходим ко второму пути. Мы живём Христа посредством взаимного пребывания с Богом. Пребывать — значит оставаться в слитом духе. Внутри нас есть дух, слитый с божественным Духом. Именно здесь нам нужно оставаться. Эта часть должна стать нашим домом. Здесь же мы должны позволить Богу устроить Себе дом. Мы живём здесь вместе с Ним. Если мы оба обретём жилище в слитом духе, мы естественным образом будем жить Христа. Естественным образом между нами будет общение. Мы оба едины в этой текущей жизни.

Если это будет нашей взаимной обителью, Христос будет явлен в нашем говорении. Он будет явлен в любом нашем деле. Он будет явлен даже в нашем отношении к чему бы то ни было. Любя свою жену, мы выражаем Его. Если мы смиренны, наше смирение — это Христос, которого мы являем.

Когда мы живём Христа, это является результатом нашего пребывания в Нём и Его пребывания в нас. Мы оба устроили себе дом в одном месте — в слитом духе. Он и мы слиты в один дух. Такой слитый дух — наша совместная обитель. По этой причине мы радостные, живые и ликующие. Мы в слитом духе, и это наш дом!