Коллектор библейской книги

БОГ ПРИНИМАЕТ МЕРЫ В СВЯЗИ С ПАДЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКА

На предыдущем семестре нашего полновременного обучения мы много изучали христианскую жизнь. На этом семестре мы продолжили изучение христианской жизни согласно Писаниям, рассматривая её с другой стороны. Мы увидели, что Святые Писания — это повествование, в котором содержатся не только рассказы о человеке, но и история Бога в Его союзе с человеком. В предыдущей главе мы увидели, что Бог в Своей истории во времени воссоздал подвергшуюся суду вселенную и сотворил человека. Сразу после того как Бог сотворил человека, тот пал, поэтому Богу нужно было прийти и спасти человека от его падения. В этой главе мы рассмотрим историю Бога во времени в том, как Он принял меры в связи с падением человека.

Когда Бог осуществлял Своё вечное домостроительство, Он столкнулся с двумя большими препятствиями со стороны Своего противника Сатаны: сначала Сатана взбунтовался, что привело к осквернению и опустошению Божьего творения, а затем он соблазнил человека совершить преступление против Бога. Поэтому Богу пришлось принять меры в связи с этими двумя препятствиями, созданными Его противником.

Во второй главе мы увидели, что Божьи меры в отношении Сатаны заключались в том, что Бог судил его и объявил ему Свой приговор. В этой главе мы рассмотрим, какие меры принял Бог, чтобы решить проблему падения человека. Согласно повествованию Писаний, ещё до того как Бог принял меры в связи с падением человека, Ему уже было всё известно.

Что его спровоцировало

Падение человека было спровоцировано Сатаной при помощи обмана, совершённого змеем (Быт. 3:1-6). Хитрый змей был воплощением Сатаны, дьявола (Отк. 12:9А). Будучи врагом Божьим (Мф. 13:39А) и искусителем человека (4:3), Сатана обманул человека не напрямую, а через его жену (1 Тим. 2:14), заставив её усомниться в Божьем твёрдом слове. Тем самым он заманил женщину в свою ловушку и через неё побудил человека пасть, совершив преступление против Божьего ясного слова (Иов. 31:33).

Его природа

В завершение своего падения человек съел плод дерева познания добра и зла (Быт. 3:6), поэтому по своей природе его падение — это не просто преступление, повлиявшее лишь на внешнее состояние человека перед Богом. По своей природе оно является и проступком, из-за которого человек оказался под Божьим осуждением (Рим. 5:18А), и непослушанием, из-за которого человек стал в глазах Бога грешником по составу (ст. 19А). То, что человек съел плод дерева познания добра и зла, показывает, что человек оставил Бога как дерево жизни в Его домостроительстве. Это привело к тому, что Бог был оскорблён внешне, а человеку был нанесён вред внутренне. Съев злой плод дерева познания, Адам совершил преступление, проявив непослушание, за которое он был осуждён Богом. Кроме того, когда Адам съел этот плод, он совершил неправильное действие, из-за которого яд вошёл в его природу и он стал грешником по составу. Таким образом, Сатана с помощью этого одного падения привёл Адама к осуждению согласно Божьей заповеди и сделал его грешником по составу в его человеческой природе.

Его итог

Итог падения человека ужасает своими масштабами и включает в себя главным образом следующие восемь положений.

Сатана вошёл в человека, став обитающим в человеке грехом

Сатана, лукавый (Мф. 6:13), вошёл в человека, когда тот съел его злой плод с дерева познания. Это привело к тому, что злая природа Сатаны стала злым элементом, добавленным к природе человека. В Рим. 7:17-21 показано, что нечто злое обитает в человеке в виде злого закона и, будучи самим обитающим в человеке грехом, побуждает человека делать то, чего он не хочет. Что же это за зло, которое как грех обитает в падшей природе человека? Судя по всему, это лукавый, Сатана, обитающий в нашей падшей природе. Этот итог падения человека в высшей степени ужасен!

Грех вошёл в человечество

Поскольку Сатана, субстанция греха, вошёл в человека, грех автоматически вошёл в человека вместе с Сатаной. Когда грех вошёл в человека, он вошёл в Адама, праотца человека, поэтому, войдя в одного, грех вошёл во всё человечество, весь мир (5:12А). Сегодня всё человечество, весь мир, содержит грех в своей падшей природе, делая всех людей грешниками по составу.

Грех принёс человечеству смерть

Обитающий в человеке грех приносит определённый плод; этим плодом, этим итогом, является смерть. Смерть — это плата за грех (6:23А), и смерть была принесена в человека через грех (5:12Б). Таким образом, в результате падения человека Сатана, грех и смерть, три ужасных и разрушительных фактора, вошли в человека, более того — во всё человечество.

Грех принёс всему творению суету и рабство тления

Грех не только принёс смерть всему человечеству — он принёс суету и рабство тления всему творению (8:20-21). Сегодня из-за падения человека всё творение подчинено суете и рабству тления. Всё в Божьем творении подвергается тлению, находясь в своего рода рабстве, и всё становится суетой. Поэтому всё творение вместе стонет и сегодня во вселенной нет радости.

Душа человека была растлена, тело человека изменилось по своей природе, и дух человека омертвел

Ещё один итог падения человека заключался в том, что оно оказало серьёзное воздействие на существо человека. Из-за падения человека его душа была растлена, его тело изменилось по своей природе и его дух омертвел. При падении человека Сатана пропитал его душу своим злым словом и злой мыслью (Быт. 3:1-5), тем самым растлив её. В результате падения человека Сатана как субстанция греха вошёл в тело человека; это привело к тому, что тело человека изменилось по своей природе, став плотью греха (Рим. 8:3), полной вожделений (Гал. 5:16Б). Кроме того, в результате падения человека его дух был умерщвлён грехом (Эф. 2:1). Таким образом, падение произвело разрушающее воздействие на всё существо человека; его итог был очень субъективным для человека.

Человек попытался покрыть себя и скрыться от Бога

Ещё один итог падения человека заключался в том, что оно повлияло на самосознание человека и его отношения с Богом. После того как человек в результате своего падения осознал свою наготу, он попытался покрыть себя, свою наготу, и скрыться от Бога, от встречи с Ним (Быт. 3:7-9). То, что человек покрыл свою наготу, указывает на его собственные усилия и притворство. Падший человек всегда старается сделать что-то, чтобы прикрыть свою греховность, и, полный фальши, притворяется тем, кем он на самом деле не является. То, что человек скрывается от Бога, означает, что в том, что касается общения с Богом, он отдаляется от Него. Таков итог падения человека, из-за которого человек стал полон фальши и лишился Божьего присутствия.

Бог не позволил человеку есть от дерева жизни

Из-за растления, произошедшего в человеческой природе в результате падения, Бог не позволил человеку есть от дерева жизни (ст. 22) до тех пор, пока не будет покончено с его падшей природой. Отсюда видно, что Бог не допустит, чтобы человек получил Его вечную жизнь, пока он не покается в своём грехе и пока с его растлённой природой не будет покончено.

Бог изгнал человека из Эдемского сада и закрыл ему путь к дереву жизни

Последний итог падения человека заключался в том, что Бог изгнал человека из Эдемского сада и закрыл ему путь к дереву жизни (ст. 23-24). Это было сделано для того, чтобы исполнить Божий запрет, согласно которому человеку не разрешалось есть от дерева жизни. Этот запрет был снят благодаря полному искуплению, совершённому Христом посредством Его смерти и открывшему для верующих Христа новый и живой путь, которым они могут входить в Святое Святых и получать Бога как свою вечную жизнь (Евр. 10:19-20).