ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Пасти церковь и совершенствовать молодых людейУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00732-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 8 стр. 32

ЖИВАЯ РАБОТА ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ В ДУХЕ

Мы должны выполнять живую работу, и мы должны жить в духе и в жизни. Это не должно быть для нас просто красивой фразой — нам нужно работать именно так. Мы должны жить в духе и переживать находящуюся внутри нас жизнь. Как бы заняты мы ни были, мы должны помнить о том, чтобы жить в духе. Наша активная деятельность не гарантирует, что итогом нашей работы будет жизнь. Чтобы итогом нашего служения была жизнь, оно должно быть в духе и в жизни. Как бы заняты мы ни были, мы не должны отсоединяться от духа жизни внутри нас. Мы должны поддерживать внутреннее чувство жизни. С тех пор как я начал служить Господу, у меня крайне редко бывало свободное время в работе; наоборот, чем больше я работаю, тем больше мне нужно работать. Особенно с тех пор, как началась работа в Соединённых Штатах, нужда в работе постоянно растёт. Чтобы удовлетворить все нужды, не хватит даже тридцати служащих. Чем больше мы работаем в духе, тем больше Господь благословляет нас и тем больше работы у нас появляется.

По милости Господа ни одно из моих сообщений, особенно из тех, которые я сделал в Соединённых Штатах, не является старым; каждое сообщение новое. Среди нас есть брат, который слушает сообщения ещё со времён нашей работы в Китае. Когда я приехал в Соединённые Штаты, он думал, что мои сообщения будут повторять те, что уже были сделаны в Китае. Поэтому, чтобы координироваться со мной, он подготовил много книг о наставлении новых верующих и основных христианских практиках. Однако в Соединённых Штатах я сделал совершенно новые сообщения, хотя у них и было определённое основание. Сообщения, сделанные мной в прошлом году, посвящены семи Духам. Эти сообщения были новыми.

Летом 1969 года несколько небольших поместных церквей в окрестностях Кливленда собрались вместе и провели конференцию. В один из дней, когда я встал, чтобы говорить на конференции, я получил вдохновение относительно семи Духов, поэтому я сделал сообщения о семи Духах. Святые, участвовавшие в этой конференции, большинство из которых были американцами, почувствовали, что эти сообщения о семи Духах были уникальными, свежими и живыми. С тех пор я сделал много других сообщений о семи Духах.

ДУХОВНАЯ РАБОТА — ЭТО НЕ ВНЕШНИЙ МЕТОД

Духовная работа не зависит от методов. В церквях велось общение о том, как воодушевить святых читать духовные книги. Однако в большинстве случаев внимание уделяется тому, как привлечь людей в группы по изучению и как организовать их. Эти методы не принесут пользы, потому что святые не ощущают потребности читать духовные книги.

Когда я был спасён, в моей местности не было церкви и помочь мне было некому. Я не знал, какие духовные книги лучше, и не знал, где купить их. Тем не менее Святой Дух действовал во мне и побуждал меня повсюду искать духовные книги. Когда я находил духовную книгу, я сразу же прочитывал её, даже если приходилось не спать всю ночь. Я проглатывал и переваривал каждую книгу. В то время никто не призывал меня делать это, но у меня был сильный голод по духовным книгам. Следовательно, чтобы привести святых к чтению духовных книг, нужно опираться не на внешние методы. Мы должны произвести в духе святых потребность, желание, читать духовные книги.

Ни одна из наших книг не представляет трудности ни для чтения, ни для понимания. Поэтому даже только что спасённый ученик средних классов в состоянии прочитать и понять эти книги. Кроме того, стиль наших публикаций определил брат Ни. Мы пишем лёгким для понимания и ясным языком; он может затронуть людей. Если мы изменим стиль наших публикаций, мы утратим способность затрагивать людей. Мы пишем так, что люди чувствуют снабжение от прочитанного. Это можно сравнить с тем, как человек ест пищу. Он не обращает особого внимания на тарелку, но при этом пища лежит на тарелке. Господь дал нам этот стиль, мы пользуемся им не один десяток лет, и его влияние нельзя назвать поверхностным. Кроме того, духовные вопросы нельзя делить на глубокие и поверхностные. Нам кажется, что истины, которые способен понять новичок, поверхностны, однако апостол Павел воспринял бы эти истины как нечто глубокое и сокровенное. Поэтому совершенно не важно, какой является духовная книга: «поверхностной» или «глубокой». Это относится и к Библии. Мы не можем сказать, что одна книга Библии глубокая, а другая — поверхностная.

Книга Эндрю Мюррея «Дух Христа» драгоценна тем, что она не доктринальная, а очень практичная. Эта книга посвящена Господу Христу как Духу и нашему духу. Брат Ни восхищался этой книгой. Более тридцати лет тому назад он сказал мне, что если кто-нибудь возьмётся перевести её на китайский язык, то он готов покрыть все расходы на её издание. В 1950 году, когда мы встретились в Гонконге, он снова повторил это. Поэтому, когда в 1951 году мы начали выпускать журнал «Служение Слова», мы перевели эту книгу. Некоторые верующие критиковали наш перевод и говорили, что он трудночитаем, хотя перевод и соответствовал оригиналу. Любая попытка изменить перевод повлекла бы за собой изменение смысла написанного. Слова и выражения, которые использует автор, понятны; они не слишком трудные и не слишком глубокие. Структура предложений и выражения отчасти глубоки и таинственны, потому что в книге речь идёт о том, что относится к Духу, то есть о вещах тонких и многогранных. Поэтому, чтобы передать всё это, автор не мог использовать только простые слова.

Мы многое потеряем, если не прочитаем эту книгу, посчитав её трудной для чтения. Нам нужно прочитать её по крайней мере три раза. Более длинные предложения можно даже прочитывать по пять раз. Мы должны приложить усилие и прочитать эту книгу. Будет эта книга глубокой или нет, зависит от нашего духовного голода. Ничто не является слишком глубоким для тех, кто по-настоящему стремится за жизнью. Не нужно использовать какие-либо методы, чтобы привлечь людей к чтению наших книг. Мы должны осуществлять живую работу.

Подобным образом главное в работе с молодёжью — это не метод, а живая работа. Тем, кто хочет осуществлять работу в учебном заведении, нужно сначала оживить какого-нибудь святого, который учится или преподаёт там. Преподаватели могут помочь в работе с молодёжью, но они не составляют основу этой работы. Работа с молодёжью должна осуществляться молодыми людьми. Они должны благовествовать в своих учебных заведениях. Основу работы в учебном заведении составляют молодые братья и сёстры, которые учатся там. Соработники должны работать до тех пор, пока молодые святые не будут оживлены настолько, чтобы осуществлять работу благовестия в своих учебных заведениях. Молодым святым нужно быть живыми, и у них должно быть бремя. Соработники должны оживлять молодых святых не при помощи методов, а при помощи Духа. Только Дух может оживить святых, так что они станут горячими и у них появится бремя о других людях. Если у молодых святых есть бремя, соработники могут совершенствовать их в благовестии. Если святые сумеют применить то, чему они научились, они будут открыты для соработника и будут доверять ему.

Когда молодые люди благовествуют, они сталкиваются с трудностями. Если служащие смогут дать им подходящий совет, то молодые люди будут доверять этим служащим. Служащие не должны давать советы легкомысленно. Советы, которые дают соработники, позволяют молодым людям осуществлять работу благовестия. Чем больше молодые люди работают, тем больше становится их интерес и их бремя. Вскоре они начнут нести бремя о своём учебном заведении. Мы говорим не о методе, а о работе с целью оживить человека, сделать его живым и горящим. Работа, которую мы выполняли в прошлом, имела успех, только когда мы сами продвигали её. Если мы не делали этого, работа останавливалась. Такая работа была основана на методе. Работа, основанная на жизни, другая. Даже если её не продвигать, она продолжается, потому что жизнь живая и она умножается. Мы должны научиться выполнять живую работу. Всем церквям нужно научиться выполнять такую работу.

НАСУЩНАЯ НУЖДА

Такие практики, как упражнение духа посредством призывания имени Господа, пение с молящимся духом и молитвочтение, были даны нам Господом, и нам легко с их помощью высвободить свой дух. Наша насущная нужда состоит, во-первых, в том, чтобы иметь здоровые слова для снабжения церкви. Во-вторых, всем нам нужен подлинный рост в жизни. В частности, старейшинам нужно расти в жизни, чтобы они могли снабжать святых жизнью; тогда святые тоже смогут расти в жизни. В-третьих, соработники, старейшины и служащие должны подняться, чтобы пасти. Это то, чего нам действительно очень не хватает. Поскольку нам не хватает пастырства, многие крестились, но не многие остались. Эту нехватку не может восполнить моё говорение. За пастырство отвечают соработники, старейшины и служащие. Нам нужно искать Господа, чтобы понять, как сделать пастырство чем-то практичным и распространённым среди нас.

Всем старейшинам нужно способствовать распространению пастырства, и даже соработники должны подумать о том, как им привести святых, регулярно приходящих на собрания, к пастырству и посещению других. В Тайбэе две с половиной тысячи святых, которые регулярно приходят на собрания. Все эти святые должны посещать и пасти других святых. Они должны координироваться друг с другом как одно совокупное целое и посещать людей. Они могут изучать Слово и расти в жизни, и в то же время они могут отвечать за пастырство и кормление. Так можно восстановить многих святых и принести снабжение новичкам. Кроме того, если мы сами будем это делать, то новички тоже будут это делать.

Здоровые слова, рост в жизни и надлежащее пастырство — это насущная нужда всех церквей. У церквей всё в порядке с практикой проведения собраний, высвобождения духа и смешивания. Сейчас мы озабочены тем, как нам обогатить содержание церковной жизни. Чтобы у церковной жизни было содержание, нам нужны три вещи: здоровые слова, рост в жизни и пастырство. По мере того как мы будем пасти святых, число присутствующих на собраниях будет естественным образом увеличиваться. По мере того как мы будем стремиться к здоровым словам и росту в жизни, содержание собраний будет становиться богаче. Отныне старейшины и служащие в каждой поместной церкви должны проводить достаточно времени, чтобы наполняться здоровыми словами. Не полагайтесь на полновременных соработников; не считайте, что они будут снабжать вас словом. Это представление должно измениться. Старейшины и ответственные святые тоже могут снабжать словом. В 1 Кор. 14:31 говорится: «Вы все один за другим можете пророчествовать». Мы должны практиковаться в том, чтобы говорить здоровые слова.

Опубликованные Евангельским издательством книги, журнал «Служение Слова» и литература, которую мы перевели, способны удовлетворить эту насущную нужду. Если мы готовы уделить время перевариванию этих книг, мы произведём «молоко» и станем «кормящими матерями», которые будут кормить святых. Тогда у нас не будет нехватки здоровых слов и мы будем расти в жизни. Кроме того, мы можем использовать книги, посвящённые ключевым истинам в Библии, сообщения для созидания новых верующих и книги, посвящённые основополагающему обучению. Но использовать их нужно живым образом.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.200.112.172 [00:15:42, 9 июня 2023]