Коллектор библейской книги

ПРЕЛОМЛЕНИЕ ХЛЕБА

В том же самом году (1921) я обратился к Библии по целому ряду вопросов. Я сказал себе: «Сегодня в церкви так много номинальных христиан, однако в Библии говорится, что в церкви есть только спасенные. Сегодня так много деноминаций, однако в Библии нет ни методистской церкви, ни Пресвитерианской церкви, ни какой-либо другой деноминации. Почему тогда я являюсь членом методистской церкви? Поскольку в Божьем слове об этом не говорится, почему я делаю это?» Епископ методистов был хорошим другом нашей семьи. Быть личным другом епископа — это одно, а тот факт, что деноминации не соответствуют Писанию, — совсем другое. Я увидел, что система пасторов не соответствует Писанию и что собрания следует проводить согласно библейским принципам. Вначале свет, полученный мною в отношении этих вещей, был очень маленьким. Я был подобен слепому в Мк. 8, который, хотя и видел людей, видел их только как ходящие деревья. Я увидел немного, но я не видел ясно.

Однажды в первой половине 1922 г. меня начало сильно беспокоить преломление хлеба. Я увидел из Библии, что верующие должны часто собираться вместе для преломления хлеба в воспоминание Господа. Поэтому я сказал себе: «Почему сегодня в церкви преломление хлеба проводится только четыре раза в год?» Кроме того, среди тех, кто приходил преломлять хлеб, было много любителей регулярно ходить в кино, некоторые были постоянными игроками в мажон, некоторые даже сомневались, можно ли считать Господа Иисуса хорошим человеком или нет, а некоторые очевидно не были даже детьми Божьими. Когда я увидел, что такие люди приходят принимать Святое Причастие, я стал сомневаться, идти мне или нет. Нет! Я не мог идти. Начиная со своего спасения вплоть до 1922 г. я никогда не принимал так называемое Святое Причастие. В течение многих дней я исследовал Библию в отношении преломления хлеба. Должен ли над этим председательствовать пастор? Действительно ли только те, кто получил духовный сан, могут преломлять его, в то время как остальные, не получившие его, не могут этого делать? Я провел много времени за изучением, но не нашел в Писании ничего подобного. В Библии ничего не говорилось о том, что пастор должен председательствовать на преломлении хлеба. Это меня очень обеспокоило. Хотя я желал этого и хотя в Библии говорилось, что мы должны часто преломлять хлеб в воспоминание Господа, мне негде было преломить хлеб.

Однажды в четверг после изучения Библии я нашел своего друга, Леланда Вана, для небольшого разговора. Я поделился с ним своим чувством, что, согласно Библии, мы должны часто преломлять хлеб в воспоминание Господа, но что я не делал этого со времени своего спасения. Я также упомянул, что в деноминациях были некоторые, кто очевидно не был чадом Божьим, и с кем я не мог преломлять хлеб, и что там была еще одна проблема — согласно их словам, никто, кроме пастора, не мог преломлять хлеб. Я сказал ему: «Ни ты, ни я — не пасторы, поэтому, даже если бы мы собрали всех настоящих верующих, мы бы не смогли преломлять хлеб. Разве это не запутанно?» Брат Ван взял меня за руку и сказал: «Бог вел меня точно так же. Вчера вечером я не мог заснуть, я постоянно молился и исследовал, должны ли верующие преломлять хлеб или нет и должен ли в таком случае председательствовать пастор. Благодаря молитве и исследованию я понял, что нигде не говорится, что только рукоположенный пастор может преломлять хлеб». Услышав это, я поблагодарил Господа, потому что Он вел нас одним путем. Поскольку мы ясно увидели принцип собрания в Библии, я сказал: «Если можно сделать сегодня, лучше не откладывать на завтра; давай начнем преломлять хлеб в ближайший день Господень».

Поскольку мы пришли к решению, когда начинать, мы начали обсуждать место. Наш дом был больше, но я не сказал матери, что я чувствовал по этому поводу, чтобы она не подумала, что мы, молодые, просто бунтуем. Леланд Ван жил в доме, который он снял у женской школы, и собирался скоро переезжать, поэтому он считал, что это было бы не очень удобно. Я сказал: «Это не имеет значения; давай встретимся у тебя». После того как мы приняли решение, я был чрезвычайно рад в пятницу и субботу, поскольку я предвкушал грядущий счастливый день. Когда подошел вечер дня Господнего, я сказал матери, что пойду к Леланду Вану домой. Она спросила: «Зачем?» Я ответил: «Чтобы позаботиться о чем-то очень важном». В тот вечер мы трое (Леланд Ван, его жена и я) встретились в его маленьком доме, чтобы вместе преломить хлеб и выпить чашу. Всю свою жизнь и даже в вечности я буду помнить это переживание. Я никогда не был ближе к небесам, чем в тот вечер! В тот вечер небеса спустились на землю! Мы втроем не могли не плакать! В тот день мы узнали, что значит преломлять хлеб в воспоминание Господа. Когда я был мальчиком, после того как меня окропили, я причастился Святого Причастия. Тогда я сказал: «Хлеб довольно кислый, а виноградный сок довольно сладкий». Я ничего не понял о значении преломления хлеба; я только понял, что хлеб был кислым, а сок — сладким. Но когда мы втроем преломили хлеб в тот вечер в доме Леланда Вана, я узнал, что это было чем-то самым драгоценным в глазах Господа. Тогда мы поняли, что значит поклоняться Господу и вспоминать Господа. Мы не могли не славить и не благодарить Его.

После первого собрания мы спросили себя, а что насчет следующего собрания? В некоторых деноминациях преломляли хлеб каждые три месяца, а как насчет нас? В Библии говорится, что мы должны вспоминать Господа часто. Прочитав Деян. 2, мы посчитали, что преломление хлеба должно проводиться ежедневно. В Деян. 20:7 говорится: «И в первый день недели, когда мы собрались, чтобы преломить хлеб». Это совершенно ясно. На основании слова, таким образом, мы решили преломлять хлеб каждый день Господень. С этого дня, кроме того времени, когда я болел, был в дороге или мне мешали неожиданные события, я всегда преломлял хлеб каждый день Господень. Вскоре после этого моя мать узнала, чем мы занимаемся. Она не стала противиться, она только сказала, что мы очень смелые. Спустя несколько месяцев она также присоединилась к нам в преломлении хлеба.

Постепенно тот путь, по которому повел нас Господь, начал приносить нам побочные эффекты. Пошли разговоры, что некоторые члены семьи Ни были крещены погружением. Районный руководитель методистской церкви пришел, чтобы узнать у нас об этом. Я сказал: «Вопрос стоит так: соответствует крещение погружением Писанию или нет. Если нет, я готов встать перед собранием и исповедать свою ошибку; если же оно соответствует Писанию, то я должен слушаться». Он лишь ответил: «Да, это соответствует Писанию, но тебе не следует быть таким законником». Если бы не следовало быть законником в одном, не следовало бы быть законником ни в чем. Я был очень удивлен, когда обнаружил, что раньше методисты были нашими добрыми друзьями, а теперь из-за крещения погружением они сильно охладели к нам. С этого дня я понял, что́ значит слушаться Господа и что для этого требуется платить определенную цену. Я также понял, что люди обычно не считают крещение важным; однако стоит кому-либо креститься как-то иначе, как они считают это чем-то важным.