Коллектор библейской книги

В то же время, путешествуя по югу, сестра Руфь Ли написала Вочману и мне письмо о церкви. Вочман попросил меня опубликовать его в десятом номере «Подборки новостей» с его следующим комментарием:

______________________________________________________________________________

13 июля 1934 г.

Это письмо было написано брату Уитнессу и мне сестрой Ли во время ее пребывания и работы в южном Китае. Она особенно попросила, чтобы мы не публиковали ее письмо в «Подборке новостей», потому что разговор о делах церкви противоречит положению сестры, покрывающей голову. Но чувство этого письма полезно для верующих в каждой местности, и мы издаем его. Брат Ли и я берем на себя всю ответственность за его содержание и все относящееся к нему.

Вочман Ни

______________________________________________________________________________

Вот письмо Руфи Ли:

______________________________________________________________________________

Дорогие братья Вочман и Уитнесс:

…Вся работа должна пройти через огонь, чтобы доказать свою ценность. Что может сделать человек без Господа?

В это время, находясь в разных местах, благодаря личному общению с братьями и сестрами и исходя из того, что я видела и слышала, я могу благодарить Господа за многое. Однако у меня есть определенные опасения и вздохи. Большинство братьев и сестер в Сватоу подобны листу белой бумаги: все, что нужно, — это хорошая надпись. Они также подобны наделу хорошей земли: все, что им нужно, — это хорошее сеяние. В течение года там встречалось около двадцати братьев и от сорока до пятидесяти сестер, не считая тех, кто приходил только за сообщениями. Сестры в Тайшане трудятся непрерывно и делают все, на что они способны. Это хорошие признаки.

Мне хотелось бы, чтобы отныне братья уделяли внимание следующим вещам:

1) Если братья в той или иной местности желают проводить трапезу Господнюю, они, по крайней мере, должны знать, что такое церковь и причину трапезы. Если кто-то полагает, что просто потому, что у них нет названия, они не секта, и в то же время, судя по деятельности, они являются сектой в другом виде, и если они считают, что только они церковь и что они лучше всех остальных, они неизбежно станут худшей сектой.

2) Братья и сестры в местности, которым недостает дара, должны найти нормальную работу и служить Богу со своей работой. Иначе они просто станут мертвыми проповедниками, сидящими в своих приходах, где ни грешники не спасаются, ни братья и сестры не растут в жизни. Следовательно, это место полно духовной смерти. Возможно, мы игнорируем любое высмеивание со стороны деноминаций, но что насчет нашего свидетельства? Если место не имеет работника, лучше, если братья и сестры будут живо молиться, помнить Господа и давать личные свидетельства. Необязательно придерживаться установленной формы. Если брат или сестра утверждают, что он или она были призваны Господом, и при этом не имеют дара, тогда в глазах других это призвание сомнительно. Проблема с таким соработником в том, что он или самонадеянный, или ленивый. Иногда проблемы также возникают в отношении материального снабжения — чистые терпят страдания, а другие могут превратить благочестие в повод для обогащения.

3) Если брат или сестра одарены, им лучше служить Богу согласно тому, что он или она имеет. Если при служении они заходят за пределы своего дара, это неизбежно будет ненастоящим или ошибкой.

4) Хотя мы и стоим на «правильной» стороне, тем не менее было бы лучше, если бы в наших сообщениях ударение делалось на том, что в Библии, и не говорилось бы подробно, что та или иная деноминация права или не права. Мы должны позволить любому ищущему, после того как он услышал истину и понял ошибку того, в чем он находился, пожелать заплатить цену и последовать за Словом. Избегайте споров из-за второстепенных вещей. Разве это не путь Братиев — разделяться из-за различных толкований Библии? Все больше и больше я чувствую, что каждый раз, когда мы преломляем хлеб, хотя наши глаза могут видеть только определенное количество братьев и сестер, однако благодаря хлебу мы в действительности видим всех спасенных. Иначе свидетельство Эф. 1:23 будет потеряно.

5) Когда власть поместной церкви находится в руках сестер, и у сестер нет ясности, тогда братья должны откровенно увещевать их об этом. Но если сестры намеренно отказываются занять надлежащее положение, тогда у братьев там не будет положения. Однако есть места, где очень хорошие сестры, в то время как братья старые, формальные и мертвые. В таких случаях необходимо, чтобы братья, получившие озарение, разобрались с этими братьями. Если братья не хотят слушать, тогда никто не может обвинять сестер за то, что те отходят назад или отсоединяются. В таких случаях братья по-прежнему являются сектой, только к ней добавляется слово «свободная». В такой ситуации быть простительно, если ни у кого нет ясности, но если он не слушается, узнав, тогда дело уже касается побуждения.

Я говорю так много не потому, что у братьев в Шанхае есть сильные качества или особая власть; я лишь надеюсь, что в вашем говорении или письмах вы уделите внимание этим аспектам. Я сестра, и в этом письме я просто разговариваю с вами как член семьи, сообщающий вам об этих вещах.

Братья в Сватоу очень горят ради благовестия, проповедуют дважды в неделю, и каждый раз за это отвечают два брата. В этом отношении я буду честной и скажу, что братья в Шанхае отстают.

Я действительно прошу Господа снабдить работу и удовлетворить нужду во всех местностях. Недавно довольно много братьев и сестер в каждой местности не имели работы, в то время как другие имели довольно посредственную работу. Хотя многие братья и сестры давали все, что могут, но работе и работникам по-прежнему не хватает. С одной стороны, работники никогда не должны говорить братьям и сестрам напрямую или косвенно о своих нуждах, намекая или говоря через других. Но с другой стороны, часто некоторые братья и сестры или считают ответственного работника богатым, или заботятся только о работе, но не о работнике. Я говорю это не потому, что у меня есть нужда, а исходя из моего наблюдения.

Извините меня за то, что я написала о стольких вещах.

Мир в Господе!

Искренне ваша,

Руфь Ли

Привет всем братьям и сестрам в Шанхае.

______________________________________________________________________________