ГЛАВА ПЕРВАЯ

ПОКЛОНЯТЬСЯ В ДУХЕ И ИСТИННОСТИ

Тексты Писания: Ин. 4:20-24

В этих сообщениях мы рассмотрим надлежащее христианское служение. Это очень объёмная тема, охватывающая многие вопросы. Наше внимание будет сосредоточено главным образом не на сообщениях, учениях, доктринах и знаниях, а на практике и переживании.

На самом деле служение включает в себя всю христианскую деятельность. Мы используем слово «служение» не так, как его использует христианство. Служение также включает в себя способ проведения собраний. В христианском служении и в христианской деятельности первое и самое важное дело — это собрание, проведение собрания. Без собрания невозможно осуществлять христианское служение или какую-либо христианскую деятельность. Другими словами, всё христианское служение и вся христианская деятельность опираются на собрания. Поэтому прежде всего мы должны научиться собираться.

Подлинное христианское собрание непохоже на собрание в сегодняшнем христианстве. Собрания в сегодняшнем христианстве — это собрания в соответствии с системой «духовенство-миряне». Я надеюсь, что в нашем словаре не будет таких слов, как «духовенство» и «миряне». Мы должны отказаться от этих двух слов. У нас нет такого разделения. Все мы являемся священниками; мы верим во всеобщее священство. В нашем понимании, когда мы сходимся для собрания, это подразумевает, что все члены, а не несколько ответственных братьев разделяют ответственность за это собрание. Строго говоря, на собраниях нет ответственных братьев. Мы просто братья. Когда мы собираемся, мы занимаем одинаковое положение и имеем одинаковый статус. Когда мы собираемся, мы все отвечаем за собрание.

В этих сообщениях мы также рассмотрим, как идти к людям, как распространяться, то есть как благовествовать неверующим. Мы должны научиться приносить Христа неверующим, а также контактировать с верующими. Кроме того, нам нужно научиться помогать людям в жизни. Для этого требуется много практики. Это включает в себя умение преподносить людям жизнь и помогать им двигаться дальше в духовной жизни.

ПОКЛОНЯТЬСЯ БОГУ В СВОЁМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ДУХЕ

Прежде всего нам нужно увидеть основной принцип нашего служения, нашей работы и нашей деятельности. Когда мы говорим о служении, работе и деятельности, мы должны помнить о том, чему учил Господь в 4-й главе Евангелия от Иоанна. В стихах 23 и 24 говорится: «Но наступает час, и ныне он настал, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истинности, ибо и Отец ищет Себе таких поклонников. Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности». В этих стихах слово «дух» написано с маленькой буквы. Это очень важно. Многие люди знают этот стих, но большинство из них считают, что под духом в этом стихе понимается Святой Дух. В сегодняшнем христианстве думают, что мы поклоняемся в Святом Духе. Это не ошибка, но есть нечто гораздо более важное: в новозаветное время мы должны научиться поклоняться Богу в своём человеческом духе. Это очень часто упускается в сегодняшнем христианстве. Трудно найти сообщение, в котором говорилось бы, что мы должны поклоняться и служить Богу в своём человеческом духе.

ПОКЛОНЯТЬСЯ БОГУ В ИСТИННОСТИ

Кроме того, многие, возможно, думают, что истинность в 4-й главе Евангелия от Иоанна — это учение или доктрина. Некоторые говорят, что под истинностью здесь понимается искренность и что мы должны поклоняться Богу в искренности. Оба взгляда неточные. Истинность здесь — это не просто доктрина или искренность. Бог есть Дух, поэтому нетрудно понять, если рассуждать логически, что мы должны поклоняться Богу в духе. Но почему мы должны поклоняться Ему в истинности, понять труднее.

Почему мы должны поклоняться Богу, который есть Дух, в истинности? Чтобы понять эту часть Писания, нам прежде всего нужно обратиться к контексту. Из контекста этих двух стихов мы увидим, на каком фоне были сказаны эти слова. Господь Иисус сказал их самарянке. Эта женщина затронула вопрос поклонения и сказала: «Наши отцы на этой горе поклонялись, а вы говорите, что в Иерусалиме то место, где до́лжно поклоняться» (ст. 20). Фоном к сказанным здесь словам является поклонение в Ветхом Завете. Поэтому нам нужно увидеть, что представляло собой поклонение в Ветхом Завете.