ГЛАВА ПЯТАЯ

ПОМАЗАНИЕ, ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ, ЗАЛОГ И НАЧАТОК

В этом сообщении мы рассмотрим некоторые символы Духа. Во 2 Кор. 1:21 и 22 говорится: «А прикрепляет нас с вами ко Христу и помазал нас Бог, Тот, кто также поставил на нас Свою печать и дал в залог Духа в наших сердцах». В этих стихах мы видим Духа как помазание, как печать и как залог, предвкушение. В Рим. 8:23 сказано о начатке Духа. Если мы хотим узнать богатства всеобъемлющего Духа, мы должны знать, как истолковывать эти символы. Нам нужно иносказательно истолковывать образы, используемые в Новом Завете для описания этого обильного Духа.

ПОМАЗАНИЕ

Во 2 Кор. 1:21 говорится: «А прикрепляет нас с вами ко Христу и помазал нас Бог». Слово «нас» относится к апостолам, а «вами» подразумевает верующих. Бог прикрепил апостолов и верующих ко Христу, Помазаннику. Все миро было излито на этого единственного Помазанника, и с Него миро стекает ко всем Его членам. Если бы мы не были прикреплены к этому Помазаннику, у нас не было бы никакого мира. Но миро было излито на Помазанника, и, поскольку мы прикреплены к этому Помазаннику, миро стекает вниз к нам.

Все, что относится к жизни, объяснить трудно. Жизнь таинственна и трудна для понимания, но проста для переживания. У всех нас есть замечательная физическая жизнь. Без этой физической жизни я бы не смог стоять здесь и так живо говорить с вами. Но кто понимает нашу физическую жизнь? Даже медики не понимают ее. Хотя мы не понимаем ее, мы каждый день переживаем ее. Даже несведущие младенцы переживают ее с самого рождения.

Христа помазал Бог (Евр. 1:9). Следовательно, Он — Помазанник. Поскольку мы верим в Него и причащаемся Его, мы приобщаемся к Его помазанию, разделяя то же миро. Таким образом, мы прикреплены к Нему, Помазаннику, и наслаждаемся Его помазанием. Когда вы призываете: «О Господь Иисус», разве вы не ощущаете внутри помазание? Это указывает на то, что вы прикреплены к Помазаннику. У вас внутри есть нечто, что все время помазывает вас и течет через ваше внутреннее существо. Это движение мира, которое с Главы стекает вниз, чтобы достичь вас как одного из Его членов. Оно стекает, чтобы оросить вас, пропитать вас. Поэтому вы уже не будете сухим членом; вы всегда под помазанием.

Это помазание добавляет нам сущность Самого Бога, божественный элемент. Это похоже на покраску стола. Когда вы красите стол, к столу добавляется элемент краски. Точно так же, когда миро движется через нас, оно приносит в нас божественный элемент. В Господнем восстановлении у нас есть уверенность в том, что день за днем нечто протекает через нас, производя внутреннюю «красящую» работу. Чем больше движется это миро, тем больше оно красит нас божественным элементом. Аллилуйя, в Господнем восстановлении к нам добавляется божественный элемент! Это никак не связано с учением. Нечто движется в нас и через нас, и внутри у нас накапливается божественный элемент. Чем больше мы наслаждаемся течением внутренней жизни и чем больше мы все вместе наслаждаемся Господом на собраниях, тем больше Бога у нас внутри. Возможно, мы по-прежнему считаем себя слабыми, тем не менее внутри у нас есть Бог, потому что помазание постоянно добавляет божественный элемент в наше существо.

Это является веским указанием на то, что восстановление Господне отличается от религии. Можно пробыть в религии много лет, так и не получив в себя никакого божественного элемента. Однако просто находясь в Господнем восстановлении лишь несколько месяцев, вы сможете засвидетельствовать, что Бог покрасил Собой вас. Дело не в том, что вы приобретаете знание о Боге, дело в том, что элемент Бога добавляется в ваше существо при помощи помазания. О, всеобъемлющий Дух, составное миро, помазывает нас весь день! Божественная краска, составное миро, всеобъемлющий Христос, всеобъемлющий Дух, красит нас день и ночь. В существо каждого из нас добавляется определенное количество божественного элемента.