ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ПЕРЕЖИВАНИЕ ДУХА ОТ ОСВЯЩЕНИЯ ДО ПРОСЛАВЛЕНИЯ

Замечательный, всеобъемлющий, животворящий Дух — это освящающий Дух. В этом сообщении сначала мы рассмотрим освящающий аспект всеобъемлющего Духа. Затем мы увидим, что освящение происходит благодаря наделению жизнью. Всеобъемлющий Дух, который обитает в нас сегодня, является Освящающим, и Его работа по освящению происходит посредством того, что Он наделяет нас жизнью. Это наделение жизнью преобразовывает нас. Следовательно, существует и преобразовывающий аспект Духа. Читая Послание к Римлянам, мы можем увидеть, что преобразование подразумевает сообразование. Сообразование является итогом преобразования. Сообразование означает быть сообразованным с образом первородного Сына Божьего (Рим. 8:29). Благодаря сообразованию мы практически становимся многими сыновьями Божьими, чтобы исполнить Божий вечный замысел. Вот почему у нас есть освящение, наделение жизнью, преобразование и сообразование. В Рим. 8:29-30 показано, что итогом сообразования является прославление. Прославление будет окончательным завершением работы замечательного Духа. Таким образом, в этом сообщении нам нужно рассмотреть пять моментов: освящение, наделение жизнью, преобразование, сообразование и прославление.

ОСВЯЩАЮЩАЯ РАБОТА ДУХА

Мы начинаем с освящающей работы Духа. Как мы увидели в предыдущем сообщении, всеобъемлющий Дух находится в нас с положением, состоянием, святости. Сам Дух является сущностью, субстанцией, святости. Когда этот всеобъемлющий Дух входит в наш дух и остается там как сущность святости, в нашем духе появляется состояние святости. Давайте снова рассмотрим пример с приготовлением чая. Когда пакетик с чаем кладут в стакан с горячей водой, в воде немедленно появляется состояние чая. Чем больше вы мешаете воду, тем больше чай распространяется в воде и пропитывает ее. В конце концов вода будет полностью пропитана сущностью чая. Мы можем назвать этот процесс «очаянием». «Очаяние» — это иллюстрация освящения. Дух святости подобен чаю, помещенному в наш дух, который подобен горячей воде. Таким образом, в нашем духе существует состояние божественного чая. По мере движения этого божественного чая внутри нас Его святая сущность распространяется в наше внутреннее существо и пропитывает каждую его часть, двигаясь от центра нашего существа к периферии. В конечном счете все наше существо будет пропитано этой святой сущностью. Это и есть освящение.

Христиане на протяжении многих веков писали книги об освящении. Мы прочитали некоторые из них, но ни одна из них не удовлетворила нас полностью, потому что они не соответствовали нашему переживанию. По мере нашего продвижения в переживании освящения мы стали осознавать, что оно напоминает то, что мы назвали «очаянием». Глядя на то, как пакетик с чаем «очаивает» горячую воду, мы можем понять процесс освящения. При освящении святая божественная сущность пропитывает нас. Обратитесь к своему переживанию. Разве Дух не распространяет божественный элемент в вашем внутреннем существе? Это и есть освящающая работа Духа святости.