ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ИИСУСА НАВИНА

СООБЩЕНИЕ ШЕСТОЕ

ОВЛАДЕВАТЬ ДОБРОЙ ЗЕМЛЁЙ ДЛЯ ХРИСТА И СТАНОВИТЬСЯ ЕГО ВЛАДЕНИЕМ

Тексты Писания: Иис. Н. 1:2-6; Флп. 3:8, 12; Отк. 2:7Б; Иис. Н. 5:12; Флп. 1:21; Эф. 1:11, 18

Согласно божественному откровению в Писаниях, нам нужно овладевать доброй землёй для Христа, чтобы Христос сделал нас Своим владением. То, что мы овладеваем обещанной Богом доброй землёй, предназначено для Христа, а то, что Христос делает нас Своим владением, предназначено для нас. Что мы имеем в виду, когда говорим, что мы овладеваем доброй землёй для Христа и что Он ради нас делает нас Своим владением? Моё бремя в этом сообщении состоит в том, чтобы постараться внести ясность в эти два трудных вопроса.

МЫ ОВЛАДЕВАЕМ ДОБРОЙ ЗЕМЛЁЙ ДЛЯ ХРИСТА

В первом сообщении этого жизнеизучения мы отмечали, что овладение Божьей обещанной землёй для Христа и произведение надлежащих людей для рождения Христа в человеческом роде — это два основных момента данного раздела ветхозаветной истории в трёх книгах: Книге Иисуса Навина, Книге судей и Книге Руфь. Эти два основных момента — овладение землёй для Христа и произведение надлежащих предков для Христа — являются духом истории в этих книгах (от Книги Иисуса Навина до Книги Руфь). Поскольку обещанная Богом земля является прообразом Христа, приобрести эту землю для Христа — значит приобрести Христа для Христа.

Божье обещание в отношении доброй земли

В Бытии Бог пообещал Аврааму, что даст добрую землю его потомкам. Спустя четыреста с лишним лет Бог послал Моисея вывести Израиля из Египта и сказал ему, что посылает его для того, чтобы он привёл народ в добрую землю. То, что Бог дал землю Израилю, было фактом, но этот факт ещё не был осуществлён на практике. Он ещё был обещанием, которое нужно было исполнить. Даже когда Израиль под предводительством Иисуса Навина пришёл на равнины Моава, этот факт ещё не осуществился на практике, потому что Израиль ещё не овладел этой землёй. Только когда Израиль обрёл землю и овладел ей, эта земля стала принадлежать ему на практике.

Нам нужно ответить на то, что Бог обещал, подготовил и дал

Добрая земля была обещана Израилю, и всё было готово к тому, чтобы земля на самом деле была отдана Израилю. Бог, Тот, кто даёт, сделал всё, но Израилю, тому, кто получает, нужно было что-то предпринять, чтобы овладеть тем, что Бог уже дал.

В принципе, то же самое относится к сегодняшнему благовествованию. Божье спасение было обещано, подготовлено и завершено в Христе и посредством Христа. Всё готово к тому, чтобы это спасение было дано грешникам. Бог хочет дать спасение грешникам, но им нужно ответить Ему, приняв Его дар спасения. Когда мы отвечаем Богу, принимая Его спасение, мы делаем что-то полезное для Бога. На самом деле, когда мы принимаем Божье спасение, мы оказываем Богу услугу. Если бы вы знали сердце Бога, вы бы осознали, что всякий раз, когда грешник кается и принимает Христа, этот грешник оказывает услугу Богу.

В начале Книги Иисуса Навина Израиль был готов идти вперёд, занять добрую землю, овладеть ей и наслаждаться ей. То, что Израиль был готов это сделать, означало, что он был готов сделать что-то для Христа, прообразом которого является добрая земля. В противном случае добрая земля лежала бы праздно. Сегодня Христос как добрая земля готов к тому, чтобы Его верующие заняли Его и овладели Им. Но где те, кто готов занять Его как всеобъемлющую добрую землю, овладеть Им и наслаждаться Им как такой землёй? Многие грешники не хотят ответить Христу, и даже многие Его верующие не готовы ответить Ему и занять Его, овладеть Им и наслаждаться Им.

Приобретать Христа для Христа

В свете этого давайте теперь рассмотрим, что значит приобретать Христа для Христа. Сегодня Христос — это добрая земля, во всём своём богатстве данная нам Богом. Тем не менее всё Христово богатство, то есть всё, чем Христос является, отделено от большинства христиан. Как Тот, кто находится на престоле на небесах, Христос является сильным и могущественным, но мы слабые. Он богатый, но мы нищие. Христос сильный, могущественный и богатый, но мы слабые, беспомощные и нищие. Причина этого в том, что мы не проявляем старания, чтобы приобретать Христа. Если же мы приобретаем Христа, Он становится нашим переживанием. Тогда Христос становится в нас тем, чем Он должен быть. Иначе говоря, наше приобретение Христа предназначено не только для нашего наслаждения, но и для того, чтобы Христос был тем, чем Он должен быть.

Согласно новозаветному откровению, Христос совершенный, завершённый, богатый и могущественный. Кроме того, факт состоит в том, что Бог дал такого Христа нам. Но хотя Он чудесный, мы жалкие. Если мы увидим это, мы осознаем, что нам нужно что-то предпринять, чтобы сделать Христа действительным для нас и даже для неверующих, чтобы в результате Он был тем, чем Он должен быть. Каким образом Христос может быть тем, чем Он должен быть? Христос может быть тем, чем Он должен быть, только посредством того, что мы будем приобретать Его. Если мы будем приобретать Христа и переживать Его, Христос станет действительным для нас. Это нужно не только для нас, но и для Христа. Вот что значит приобретать Христа для Христа.

Сегодня нам нужно больше приобретать Христа, больше овладевать Христом и больше переживать Христа. То, что мы будем приобретать Христа, овладевать Им и переживать Его, сделает Его действительным для нас. Это предназначено не только для нашего наслаждения, но и для того, чтобы Христос был тем, чем Он должен быть. Сейчас Христос среди нас гораздо меньше, чем Христос на небесах. Христос среди нас отличается от Христа на небесах. Это означает, что среди нас Христос ещё не является тем, чем Он должен быть. Чтобы Христос среди нас был тем, чем Он должен быть, нам нужно приобретать Его. Чем больше мы приобретаем Христа, овладеваем Христом, переживаем Христа и наслаждаемся Христом, тем больше Он становится среди нас тем, чем Он должен быть. Тем самым мы приобретаем Христа для Христа. Мы приобретаем Христа для Христа, чтобы у Него было Его совокупное выражение. Так мы делаем добрую землю землёй Иммануила (Ис. 8:8).